ประวัติพอดคาสต์

เคมาล อตาเติร์ก

เคมาล อตาเติร์ก


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

มุสตาฟา เคมาล อตาเติร์ก (2424-2481) เป็นนายทหารผู้ก่อตั้งสาธารณรัฐตุรกีอิสระจากซากปรักหักพังของจักรวรรดิออตโตมัน จากนั้นเขาดำรงตำแหน่งประธานาธิบดีคนแรกของตุรกีตั้งแต่ปีพ. ภายใต้การนำของเขา บทบาทของศาสนาอิสลามในชีวิตสาธารณะลดลงอย่างมาก ประมวลกฎหมายแบบยุโรปได้เกิดขึ้น สำนักงานของสุลต่านถูกยกเลิก และข้อกำหนดด้านภาษาและการแต่งกายใหม่ได้รับมอบอำนาจ แต่ถึงแม้ประเทศจะมีชื่อเป็นประชาธิปไตย แต่บางครั้งอตาเติร์กก็ปราบปรามการต่อต้านด้วยอำนาจเผด็จการ

อตาเติร์ก: ยุคแรกเริ่ม

มุสตาฟาซึ่งต่อมาเป็นมุสตาฟา เคมาลตอนเป็นวัยรุ่น และต่อมามุสตาฟา เคมาล อตาเติร์กก็เกิดเมื่อราวปี พ.ศ. 2424 ในเมืองซาโลนิกา (ปัจจุบันคือเทสซาโลนิกิ ประเทศกรีซ) ซึ่งในเวลานั้นเป็นส่วนหนึ่งของจักรวรรดิออตโตมัน ครอบครัวของเขาเป็นชนชั้นกลาง พูดตุรกีและเป็นมุสลิม มุสตาฟาเคมาลเป็นนักเรียนที่ดีได้เข้าเรียนในโรงเรียนการทหารหลายแห่ง รวมถึงวิทยาลัยการสงครามในอิสตันบูล จากนั้นเขาถูกส่งไปประจำการในซีเรียและปาเลสไตน์สองสามปีก่อนที่จะกลับมารับตำแหน่งในซาโลนิกา ในปี พ.ศ. 2454 และ พ.ศ. 2455 มุสตาฟาเคมาลที่ดื่มหนักได้ต่อสู้กับชาวอิตาลีในลิเบีย

ในช่วงสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง (ค.ศ. 1914-18) จักรวรรดิออตโตมันได้เป็นพันธมิตรกับเยอรมนีและออสเตรีย-ฮังการี ถึงเวลานี้ อาณาจักรที่เสื่อมโทรมได้สูญเสียอาณาเขตเกือบทั้งหมดในยุโรปและแอฟริกาไปเกือบทั้งหมด ยิ่งไปกว่านั้น สิ่งที่เรียกว่า Young Turk Revolution ในปี 1908 ได้ปลดอำนาจเผด็จการออกจากสุลต่านและนำไปสู่ยุคของรัฐบาลรัฐสภา ในปี ค.ศ. 1915 มุสตาฟา เคมาลสร้างความโดดเด่นให้กับตัวเองตลอดระยะเวลาเกือบหนึ่งปีในการรณรงค์หาเสียงในคาบสมุทรกัลลิโปลี ซึ่งเขาได้ช่วยหยุดกองกำลังทหารอังกฤษและฝรั่งเศสจำนวนมากจากการยึดครองอิสตันบูล ในไม่ช้าเขาก็ได้รับการเลื่อนตำแหน่งจากพันเอกเป็นนายพลจัตวาและถูกส่งไปสู้รบในตุรกีตะวันออก ซีเรีย และปาเลสไตน์ ชาวอาร์เมเนียประมาณ 1.5 ล้านคนเสียชีวิตและคนอื่น ๆ ถูกไล่ออกจากสงครามระหว่างสงครามและผลที่ตามมา แต่มุสตาฟาเคมาลไม่ได้เชื่อมโยงกับการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์

อตาเติร์กยึดอำนาจ

ภายใต้สนธิสัญญาสันติภาพหลังสงครามซึ่งลงนามในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2463 มหาอำนาจฝ่ายสัมพันธมิตรได้ถอดจังหวัดอาหรับทั้งหมดออกจากจักรวรรดิออตโตมัน ซึ่งจัดไว้ให้อาร์เมเนียเป็นเอกราชและเคอร์ดิสถานในปกครองตนเอง ทำให้ชาวกรีกรับผิดชอบพื้นที่โดยรอบสเมียร์นา (ปัจจุบันคืออิซเมียร์) และยืนยันว่าเศรษฐกิจ ควบคุมสิ่งที่ประเทศเล็ก ๆ ยังคงอยู่ อย่างไรก็ตาม มุสตาฟา เคมาลได้จัดตั้งขบวนการเพื่อเอกราชซึ่งมีฐานอยู่ในอังการาแล้ว โดยมีเป้าหมายเพื่อยุติการยึดครองของต่างชาติในพื้นที่ที่พูดภาษาตุรกีและเพื่อป้องกันไม่ให้พวกเขาถูกแบ่งแยก รัฐบาลของสุลต่านในอิสตันบูลตัดสินประหารชีวิตมุสตาฟา เคมาล แต่ล้มเหลวในการป้องกันไม่ให้เขาสร้างทั้งทหารและการสนับสนุนจากประชาชน ด้วยความช่วยเหลือของเงินและอาวุธจากโซเวียตรัสเซีย กองทหารของเขาบดขยี้ชาวอาร์เมเนียทางตะวันออกและบังคับให้ฝรั่งเศสและอิตาลีถอนตัวจากทางใต้ จากนั้นเขาก็หันความสนใจไปที่ชาวกรีก ซึ่งสร้างความหายนะให้กับประชากรตุรกีในระหว่างการเดินทัพของพวกเขาไปยังภายใน 50 ไมล์จากอังการา

ในเดือนสิงหาคมและกันยายน 2464 โดยมีมุสตาฟาเคมาลเป็นหัวหน้ากองทัพ พวกเติร์กหยุดการรุกของกรีกที่ยุทธการซาการี ในเดือนสิงหาคมถัดมา พวกเขาเปิดฉากการรุกที่ทำลายแนวกรีก และส่งพวกเขาไปสู่การล่าถอยอย่างเต็มรูปแบบตลอดทางกลับไปยังสเมียร์นาบนทะเลเมดิเตอร์เรเนียน ไม่นานไฟก็ปะทุขึ้นในเมืองสเมียร์นา ซึ่งพร้อมกับการปล้นสะดมและอาละวาดของทหารตุรกี คร่าชีวิตชาวกรีกและอาร์เมเนียหลายพันคน ชาวกรีกและชาวอาร์เมเนียอีกประมาณ 200,000 คนถูกบังคับให้อพยพโดยเรือรบของฝ่ายสัมพันธมิตรที่อยู่ใกล้เคียง ห้ามกลับมาอีก

ต่อมามุสตาฟา เคมาลขู่ว่าจะโจมตีอิสตันบูล ซึ่งถูกยึดครองโดยอังกฤษและมหาอำนาจฝ่ายพันธมิตรอื่นๆ แทนที่จะต่อสู้ ชาวอังกฤษตกลงที่จะเจรจาสนธิสัญญาสันติภาพฉบับใหม่และส่งคำเชิญไปยังรัฐบาลของสุลต่านในอิสตันบูลและรัฐบาลของมุสตาฟา เคมาลในอังการา แต่ก่อนที่การประชุมสันติภาพจะเริ่มต้นขึ้น สมัชชาใหญ่แห่งชาติในอังการาได้ลงมติที่ประกาศว่าการปกครองของสุลต่านสิ้นสุดลงแล้ว สุลต่านเติร์กแห่งออตโตมันคนสุดท้ายที่หวาดกลัวต่อชีวิตได้หลบหนีออกจากวังด้วยรถพยาบาลของอังกฤษ สนธิสัญญาสันติภาพฉบับใหม่ได้ลงนามในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2466 ซึ่งเป็นที่ยอมรับว่าเป็นรัฐอิสระของตุรกี ในเดือนตุลาคมที่ผ่านมา สมัชชาใหญ่แห่งชาติประกาศสาธารณรัฐตุรกีและเลือกมุสตาฟา เคมาลเป็นประธานาธิบดีคนแรก

อตาเติร์กเป็นประธานาธิบดี

ก่อนที่เขาจะกลายเป็นประธานาธิบดี กรีซตกลงที่จะส่งชาวมุสลิมประมาณ 380,000 คนไปยังตุรกีเพื่อแลกกับผู้ปฏิบัติงานชาวกรีกออร์โธดอกซ์มากกว่า 1 ล้านคน ในขณะเดียวกัน ภายใต้มุสตาฟา เคมาล การบังคับอพยพของชาวอาร์เมเนียยังคงดำเนินต่อไป แม้ว่าปัจจุบันตุรกีเกือบจะเป็นมุสลิมเหมือนกัน แต่มุสตาฟา เคมาลก็ปลดกาหลิบ ผู้สืบทอดทฤษฎีต่อศาสดามูฮัมหมัดและผู้นำทางจิตวิญญาณของชุมชนมุสลิมทั่วโลก นอกจากนี้ เขายังปิดศาลและโรงเรียนศาสนาทั้งหมด ห้ามสวมผ้าคลุมศีรษะในหมู่พนักงานภาครัฐ ยกเลิกกระทรวงกฎหมายและมูลนิธิที่เคร่งศาสนา ยกเลิกการห้ามดื่มแอลกอฮอล์ รับปฏิทินเกรกอเรียนแทนปฏิทินอิสลาม ทำวันอาทิตย์เป็นวัน พักผ่อนแทนที่จะเป็นวันศุกร์ เปลี่ยนอักษรตุรกีจากอักษรอาหรับเป็นอักษรโรมัน โดยกำหนดให้การเรียกละหมาดเป็นภาษาตุรกี แทนที่จะเป็นภาษาอาหรับ และห้ามไม่ให้สวมหมวกเฟซ

รัฐบาลของมุสตาฟา เคมาลสนับสนุนอุตสาหกรรมและนำประมวลกฎหมายใหม่มาใช้ตามแบบจำลองของยุโรป “โลกที่มีอารยะธรรมอยู่ข้างหน้าเรามาก” เขาบอกกับผู้ฟังในเดือนตุลาคม 1926 “เราไม่มีทางเลือกอื่นนอกจากต้องตามให้ทัน” แปดปีต่อมา เขาต้องการให้ชาวเติร์กทุกคนเลือกนามสกุล โดยเลือกอตาเติร์ก (พ่อเติร์กตามตัวอักษร) เป็นนามสกุลของเขาเอง เมื่อถึงเวลานั้น รัฐบาลของอตาเติร์กได้เข้าร่วมสันนิบาตแห่งชาติ ปรับปรุงอัตราการอ่านออกเขียนได้ และให้สิทธิสตรีในการออกเสียงลงคะแนน แม้ว่าในทางปฏิบัติแล้ว เขาได้กำหนดการปกครองแบบพรรคเดียว นอกจากนี้ เขายังปิดหนังสือพิมพ์ฝ่ายค้าน ปราบปรามองค์กรแรงงานฝ่ายซ้าย และสกัดกั้นความพยายามใดๆ ต่อการปกครองตนเองของชาวเคิร์ด

ตุรกีหลังอตาเติร์ก

เมื่อวันที่ 10 พฤศจิกายน พ.ศ. 2481 อตาเติร์กซึ่งไม่เคยมีบุตรเลยได้เสียชีวิตในห้องนอนของเขาที่พระราชวังโดลมาบาห์เชในอิสตันบูล เขาถูกแทนที่โดย İsmet İnönü นายกรัฐมนตรีในช่วงการปกครองส่วนใหญ่ของอตาเติร์ก ซึ่งยังคงดำเนินนโยบายเกี่ยวกับการแบ่งแยกดินแดนและความเป็นตะวันตก แม้ว่าอตาเติร์กจะคงสถานะอันเป็นสัญลักษณ์ในตุรกีมาจนถึงทุกวันนี้—อันที่จริง การดูหมิ่นความทรงจำของเขาเป็นอาชญากรรม—อิสลามได้กลับมารวมตัวกันอีกครั้งในฐานะกำลังทางสังคมและการเมือง


สาธารณรัฐตุรกี Kemal Atatürk

มุสตาฟา เคมาลจึงเริ่มปฏิรูปประเทศของเขา เป้าหมายของเขาคือการนำมันไปสู่ศตวรรษที่ 20 เครื่องมือของเขาคือพรรครีพับลิกันซึ่งก่อตั้งขึ้นเมื่อวันที่ 9 สิงหาคม พ.ศ. 2466 เพื่อแทนที่สมาคมป้องกันสิทธิ โปรแกรมของเขาเป็นตัวเป็นตนใน "Six Arrows" ของพรรค: ลัทธิสาธารณรัฐ ชาตินิยม ประชานิยม สถิติ (อุตสาหกรรมที่รัฐเป็นเจ้าของและดำเนินการโดยรัฐซึ่งมีจุดมุ่งหมายเพื่อทำให้ตุรกีมีความพอเพียงในฐานะรัฐอุตสาหกรรมในศตวรรษที่ 20) ฆราวาสนิยม และการปฏิวัติ หลักการชี้นำคือการดำรงอยู่ของสถานะการปฏิวัติถาวร ซึ่งหมายถึงการเปลี่ยนแปลงอย่างต่อเนื่องในรัฐและสังคม

หัวหน้าศาสนาอิสลามถูกยกเลิกเมื่อวันที่ 3 มีนาคม พ.ศ. 2467 (ตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 16 สุลต่านออตโตมันได้อ้างสิทธิ์ในชื่อกาหลิบของชาวมุสลิม) โรงเรียนสอนศาสนาก็ถูกรื้อถอนในเวลาเดียวกัน ศาลศาสนามีขึ้นในวันที่ 8 เมษายน ค.ศ. 1925 ห้ามสวมชุดเฟซ หลังจากนั้นชาวเติร์กก็สวมผ้าโพกศีรษะแบบตะวันตก มุสตาฟา เคมาลไปทัวร์พูดที่อนาโตเลียในระหว่างนั้นเขาสวมหมวกสไตล์ยุโรป เป็นตัวอย่างให้กับชาวตุรกี ในอิสตันบูลและที่อื่น ๆ มีการวิ่งเกี่ยวกับวัสดุสำหรับทำหมวก ในปีเดียวกันนั้น ภราดรภาพทางศาสนาซึ่งเป็นที่มั่นของลัทธิอนุรักษ์นิยมก็ผิดกฎหมาย

การปลดปล่อยสตรีได้รับการสนับสนุนโดยการแต่งงานของมุสตาฟา เคมาลในปี 2466 กับลาติเฟ ฮานึม (พวกเขาหย่าร้างกันในปี 2468) และได้เริ่มดำเนินการตามกฎหมายหลายฉบับ ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2477 ผู้หญิงได้รับการโหวตให้เป็นสมาชิกรัฐสภาและมีสิทธิได้รับที่นั่งในรัฐสภา

เกือบข้ามคืนทั้งระบบของกฎหมายอิสลามถูกยกเลิก ตั้งแต่เดือนกุมภาพันธ์ถึงมิถุนายน 2469 ประมวลกฎหมายแพ่งสวิส ประมวลกฎหมายอาญาของอิตาลี และประมวลกฎหมายการค้าของเยอรมนีได้ถูกนำมาใช้ขายส่ง เป็นผลให้การปลดปล่อยของผู้หญิงแข็งแกร่งขึ้นโดยการเลิกมีภรรยาหลายคนการแต่งงานถูกทำสัญญาทางแพ่งและการหย่าร้างได้รับการยอมรับว่าเป็นการดำเนินการทางแพ่ง

การปฏิรูปสัดส่วนการปฏิวัติอย่างแท้จริงคือการแทนที่อักษรอาหรับ—ซึ่งภาษาตุรกีออตโตมันเขียนมานานหลายศตวรรษ—ด้วยอักษรละติน สิ่งนี้เกิดขึ้นอย่างเป็นทางการในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2471 โดยกำหนดให้ตุรกีอยู่บนเส้นทางสู่การบรรลุอัตราการรู้หนังสือที่สูงที่สุดแห่งหนึ่งในตะวันออกกลาง อีกครั้งหนึ่งที่มุสตาฟา เคมาลเข้าไปในชนบท เขาแสดงอักษรใหม่ให้ชาวตุรกีใช้ชอล์คและกระดานดำด้วยชอล์ค และอธิบายว่าควรออกเสียงตัวอักษรอย่างไร การศึกษาได้รับประโยชน์จากการปฏิรูปนี้ เนื่องจากเยาวชนของตุรกีซึ่งถูกตัดขาดจากอดีตโดยเน้นที่ศาสนา ได้รับการสนับสนุนให้ใช้ประโยชน์จากโอกาสทางการศึกษาใหม่ๆ ที่ให้การเข้าถึงประเพณีทางวิทยาศาสตร์และมนุษยนิยมของตะวันตก

ขั้นตอนที่สำคัญอีกประการหนึ่งคือการนำนามสกุลหรือชื่อสกุลมาใช้ ซึ่ง GNA กำหนดไว้ในปี 1934 ที่ประชุมได้ตั้งชื่อให้มุสตาฟา เคมาล (Atatürk) (“บิดาแห่งพวกเติร์ก”)

หลังจากตั้งรกรากตุรกีอย่างแน่นหนาภายในพรมแดนของประเทศและตั้งบนเส้นทางแห่งความทันสมัยแล้ว อตาเติร์กพยายามพัฒนานโยบายต่างประเทศของประเทศของเขาในลักษณะที่คล้ายคลึงกัน ประการแรกและสำคัญที่สุด เขาตัดสินใจว่าตุรกีจะไม่ดำเนินการเรียกร้องใด ๆ ยกเว้นการรวมตัวกันของภูมิภาคอเล็กซานเดรตตาในที่สุด ซึ่งเขารู้สึกว่าถูกรวมอยู่ในขอบเขตที่กำหนดโดยสนธิสัญญาแห่งชาติ เขาตกลงกับบริเตนใหญ่ในสนธิสัญญาที่ลงนามเมื่อวันที่ 5 มิถุนายน พ.ศ. 2469 เรียกร้องให้ตุรกียกเลิกการอ้างสิทธิ์ต่อโมซูลเพื่อแลกกับผลประโยชน์ร้อยละ 10 ในน้ำมันที่ผลิตที่นั่น อตาเติร์กยังแสวงหาการปรองดองกับกรีซ ซึ่งทำได้โดยผ่านสนธิสัญญามิตรภาพที่ลงนามเมื่อวันที่ 30 ธันวาคม พ.ศ. 2473 ชนกลุ่มน้อยได้รับการแลกเปลี่ยนจากทั้งสองฝ่าย มีการกำหนดพรมแดน และปัญหาทางการทหาร เช่น ความเสมอภาคทางเรือในทะเลเมดิเตอร์เรเนียนตะวันออกก็หมดไป

โปรแกรมที่มีความทะเยอทะยานของการปรับปรุงให้ทันสมัยแบบบังคับนี้ไม่สามารถทำได้โดยปราศจากความตึงเครียดและการนองเลือด ในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2468 ชาวเคิร์ดทางตะวันตกเฉียงใต้ของอนาโตเลียได้ชูธงแห่งการจลาจลในนามของศาสนาอิสลาม ใช้เวลาสองเดือนในการปราบจลาจล ผู้นำ Şeyh Said ถูกแขวนคอ ในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2469 ได้มีการค้นพบแผนการของนักการเมืองที่ไม่พอใจหลายคนในการลอบสังหารอตาเติร์ก และหัวหน้ากลุ่ม 13 คนถูกไต่สวนและแขวนคอ

มีการพิจารณาคดีและการประหารชีวิตอื่นๆ แต่ภายใต้อตาเติร์ก ประเทศถูกมุ่งสู่การเป็นรัฐสมัยใหม่อย่างแน่วแน่โดยมีการปราบปรามน้อยที่สุด มีความเห็นพ้องต้องกันในระดับสูงในหมู่ชนชั้นสูงเกี่ยวกับเป้าหมายของสังคม อย่างไรก็ตาม เนื่องจากบรรลุเป้าหมายมากมายเหล่านี้ ชาวเติร์กจำนวนมากต้องการเห็นระบอบประชาธิปไตยมากขึ้น อตาเติร์กทดลองในปี 2473 กับการสร้างพรรคฝ่ายค้านที่นำโดยอาลี เฟธี ซึ่งเป็นผู้ร่วมงานเก่าแก่ของเขา แต่ความสำเร็จในทันทีและท่วมท้นทำให้อตาเติร์กพ่ายแพ้

ในปีต่อ ๆ มา Atatürk ห่างไกลจากชาวตุรกีมากขึ้น เขามีพระราชวังโดลมาบาเช่ในอิสตันบูล ซึ่งเดิมเคยเป็นที่พำนักหลักของสุลต่าน ได้รับการตกแต่งใหม่และใช้เวลาอยู่ที่นั่นมากขึ้น เป็นคนดื่มหนักเสมอที่กินน้อยเขาเริ่มเสื่อมโทรมในสุขภาพ โรคตับแข็งของเขาไม่ได้รับการวินิจฉัยจนกระทั่งสายเกินไป เขาแบกรับความเจ็บปวดในช่วงสองสามเดือนสุดท้ายของชีวิตด้วยบุคลิกลักษณะและศักดิ์ศรีที่ยิ่งใหญ่ และในวันที่ 10 พฤศจิกายน 1938 เขาถึงแก่กรรมเมื่อเวลา 09:05 น. ในเมืองดอลมาบาห์เช งานศพของรัฐของเขาเป็นโอกาสสำหรับความเศร้าโศกมากมายจากชาวตุรกี ร่างของเขาถูกส่งผ่านอิสตันบูลและจากที่นั่นไปยังอังการา ที่ซึ่งมันรอที่พำนักสุดท้ายที่เหมาะสม ซึ่งสร้างขึ้นหลายปีต่อมา: สุสานในอังการาบรรจุโลงศพของอตาเติร์กและพิพิธภัณฑ์ที่อุทิศให้กับความทรงจำของเขา

อตาเติร์กมีอยู่ทั่วไปทุกหนทุกแห่งในตุรกี ภาพเหมือนของเขาอยู่ในทุกบ้าน ทุกสถานที่ของธุรกิจ และบนไปรษณียบัตรและธนบัตร คำพูดของเขาสลักอยู่บนอาคารที่สำคัญ รูปปั้นของเขามากมาย นักการเมืองตุรกี ไม่ว่าจะสังกัดพรรคใดก็ตาม อ้างว่าเป็นผู้สืบทอดเสื้อคลุมของอตาเติร์ก แต่ไม่มีผู้ใดเทียบได้กับวิสัยทัศน์ การอุทิศตน และความเสียสละที่กว้างไกลของเขา


Kemal Atatürk - ประวัติศาสตร์

วิวัฒนาการของตุรกีในช่วงต้นทศวรรษ 1900 เป็นหนึ่งในการเปลี่ยนแปลงทางวัฒนธรรมและสังคมที่น่าสับสนที่สุดในประวัติศาสตร์อิสลาม ในช่วงเวลาสั้นๆ ไม่กี่ปี จักรวรรดิออตโตมันก็ถูกโค่นล้มจากภายใน ถอดประวัติศาสตร์อิสลามออก และตกทอดไปสู่ประเทศทางโลกใหม่ที่รู้จักกันในชื่อตุรกี ผลที่ตามมาของการเปลี่ยนแปลงนี้ยังคงมีให้เห็นในปัจจุบันทั่วโลกมุสลิม และโดยเฉพาะอย่างยิ่งในประเทศตุรกีที่มีการแบ่งขั้วและมีอุดมการณ์

อะไรทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ในรัฐบาลตุรกีและสังคม ศูนย์กลางของทุกสิ่งคือมุสตาฟา เคมาล หรือที่รู้จักกันดีในชื่ออตาเติร์ก ด้วยความเป็นผู้นำของเขาในช่วงทศวรรษที่ 1920 และ 1930 ตุรกีฆราวาสสมัยใหม่จึงถือกำเนิดขึ้น และอิสลามเข้ามาแทนที่สังคมตุรกี

กำเนิดอตาเติร์ก

การตัดสินใจของจักรวรรดิออตโตมันในการเข้าสู่สงครามโลกครั้งที่หนึ่งในปี 2457 กลับกลายเป็นความผิดพลาดอันน่าสยดสยอง จักรวรรดิปกครองโดยเผด็จการที่นำโดย "Three Pashas" ซึ่งทำสงครามกับฝ่ายเยอรมันฝ่ายเดียว กับอังกฤษ ฝรั่งเศส และรัสเซีย จักรวรรดิออตโตมันถูกรุกรานจากทางใต้โดยอังกฤษ จากตะวันออกโดยรัสเซีย และโดยชาวกรีกทางตะวันตก เมื่อสงครามสิ้นสุดลงในปี ค.ศ. 1918 จักรวรรดิถูกแบ่งและครอบครองโดยพันธมิตรที่ได้รับชัยชนะ เหลือเพียงที่ราบสูงตอนกลางของอนาโตเลียภายใต้การควบคุมของตุรกีโดยกำเนิด


มุสตาฟา เคมาล ในปี ค.ศ. 1918

มันอยู่ในใจกลางของอนาโตเลียที่มุสตาฟาเคมาลจะลุกขึ้นเพื่อเป็นวีรบุรุษของชาติสำหรับพวกเติร์ก ในฐานะนายทหารออตโตมัน เขาได้แสดงความเป็นผู้นำที่ยิ่งใหญ่ในการต่อสู้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งที่ Gallipoli ซึ่งพวกออตโตมานสามารถหันหลังให้กับการรุกรานของอังกฤษที่มุ่งเป้าไปที่เมืองหลวงอิสตันบูล อย่างไรก็ตาม หลังสงคราม Kemal ได้ชี้แจงอย่างชัดเจนว่าลำดับความสำคัญของเขาคืออะไร เป้าหมายหลักของเขาคือการสถาปนาลัทธิชาตินิยมตุรกีให้เป็นพลังรวมของชาวตุรกี ต่างจากจักรวรรดิออตโตมันที่มีความหลากหลายทางชาติพันธุ์และหลากหลาย Kemal มีเป้าหมายที่จะสร้างรัฐเสาหินตามอัตลักษณ์ของตุรกี

ในคำพูดของมุสตาฟา เคมาล เขาอธิบายถึงความสำคัญของอัตลักษณ์ตุรกีและความไม่สำคัญของศาสนาอิสลามในขณะที่เขาเห็น:

“ก่อนที่จะยอมรับศาสนาของชาวอาหรับ [อิสลาม] พวกเติร์กเป็นชาติที่ยิ่งใหญ่ หลังจากยอมรับศาสนาของชาวอาหรับแล้ว ศาสนานี้ก็ไม่มีผลต่อการรวมชาวอาหรับ เปอร์เซีย และอียิปต์กับพวกเติร์กเข้าเป็นชาติ (ศาสนานี้) ค่อนข้างคลาย Nexus แห่งชาติของประเทศตุรกีได้ตื่นเต้นชาระดับชาติ นี่เป็นเรื่องธรรมชาติมาก เพราะจุดประสงค์ของศาสนาที่มูฮัมหมัดก่อตั้ง เหนือทุกชาติ คือการลากไปสู่การเมืองระดับชาติอาหรับ”

- มุสตาฟา เคมาล เมเดนี บิลจิเลอร์

มุมมองของมุสตาฟา เคมาล [และค่อนข้างตรงไปตรงมา ไม่ถูกต้องตามข้อเท็จจริง] เกี่ยวกับประวัติศาสตร์อิสลามช่วยผลักดันวาระชาตินิยมของเขา ด้วยการใช้อัตลักษณ์ของตุรกีเป็นจุดรวมพล เขาได้รวบรวมอดีตเจ้าหน้าที่ออตโตมันภายใต้การบัญชาการของเขาในสงครามประกาศอิสรภาพของตุรกีในช่วงต้นทศวรรษ 1920 และขับไล่กองกำลังที่ยึดครองของชาวกรีก อังกฤษ และฝรั่งเศส ที่บุกรุกดินแดนตุรกีหลังสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง . ในปีพ.ศ. 2465 เคมาลสามารถปลดปล่อยพวกเติร์กจากการยึดครองจากต่างประเทศได้อย่างสมบูรณ์ และใช้โอกาสนี้ในการก่อตั้งสาธารณรัฐตุรกีสมัยใหม่ นำโดยสมัชชาใหญ่แห่งชาติ GNA ในอังการา หัวหน้ารัฐบาลตุรกีชุดใหม่คือประธานาธิบดีซึ่งได้รับเลือกจาก GNA ทางเลือกโดยธรรมชาติคือมุสตาฟา เคมาล วีรบุรุษแห่งสงครามประกาศอิสรภาพ ซึ่งปัจจุบันได้รับตำแหน่ง "อตาเติร์ก" ซึ่งมีความหมายว่า "บิดาแห่งเติร์ก"

การยกเลิกสุลต่านออตโตมันและหัวหน้าศาสนาอิสลาม

ในตอนแรก รัฐบาลตุรกีใหม่ดูเหมือนจะสืบทอดบทบาทของรัฐบาลออตโตมันในฐานะผู้สนับสนุนศาสนาอิสลาม รัฐธรรมนูญฉบับใหม่ที่จัดทำโดย GNA ประกาศว่าอิสลามเป็นศาสนาประจำชาติของตุรกี และกฎหมายทั้งหมดต้องได้รับการตรวจสอบโดยคณะผู้เชี่ยวชาญด้านกฎหมายอิสลาม เพื่อให้แน่ใจว่าจะไม่ขัดแย้งกับชารีอะห์

ระบบการปกครองใหม่นี้ไม่สามารถทำงานได้ ตราบใดที่ยังมีรัฐบาลที่เป็นคู่แข่งกันในอิสตันบูล นำโดยสุลต่านออตโตมัน รัฐบาลอังการาและอิสตันบูลต่างก็อ้างอำนาจอธิปไตยเหนือตุรกี และมีเป้าหมายที่ขัดแย้งกันอย่างตรงไปตรงมา อตาเติร์กขจัดปัญหานี้เมื่อวันที่ 1 พฤศจิกายน พ.ศ. 2465 เมื่อเขายกเลิกสุลต่านออตโตมันซึ่งมีมาตั้งแต่ปี 1299 และโอนอำนาจอย่างเป็นทางการไปยัง GNA เขาไม่ได้ยกเลิกหัวหน้าศาสนาอิสลามทันที แม้ว่าสุลต่านจะไม่มีอีกต่อไป แต่พระองค์ทรงอนุญาตให้คอลีฟะฮ์ออตโตมันยังคงมีอยู่ แม้ว่าจะไม่มีอำนาจทางการ เป็นเพียงหุ่นเชิดเชิงสัญลักษณ์เท่านั้น


อับดุลเมซิดที่ 2 กาหลิบคนสุดท้ายที่ดำรงตำแหน่งตั้งแต่ปี พ.ศ. 2465 ถึง พ.ศ. 2467

เมื่อรู้ว่าการเคลื่อนไหวนี้จะไม่เป็นที่นิยมอย่างมากในหมู่ชาวตุรกี อตาเติร์กจึงให้เหตุผลโดยอ้างว่าเขาเพียงแค่กลับไปใช้ระบอบการปกครองแบบอิสลามดั้งเดิม จากยุค 900 ถึง 1500 กาหลิบ Abbasid ส่วนใหญ่เป็นรูปปั้นโดยมีอำนาจที่แท้จริงอยู่ในมือของราชมนตรีหรือขุนศึก อตาเติร์กใช้ตัวอย่างนี้เพื่อพิสูจน์การสร้างหัวหน้าศาสนาอิสลามที่ไร้อำนาจของเขา

คอลีฟะห์ดำรงอยู่ตั้งแต่สมัยภายหลังการสิ้นพระชนม์ของศาสดามูฮัมหมัด ﷺ เมื่อ Abu Bakr ได้รับเลือกให้เป็นผู้นำคนแรกของโลกมุสลิม สำหรับชาวมุสลิมนอกตุรกี การกระทำของอตาเติร์กทำให้ตำแหน่งหัวหน้าศาสนาอิสลามตกอยู่ในอันตรายอย่างชัดเจน โดยเฉพาะอย่างยิ่งในอินเดีย ชาวมุสลิมแสดงความไม่พอใจต่อการกระทำของอตาเติร์กและจัดตั้งขบวนการคิลาฟัต ซึ่งพยายามปกป้องหัวหน้าศาสนาอิสลามจากอันตราย ไม่ว่าจะโดยผู้รุกรานจากต่างประเทศหรือรัฐบาลตุรกีเอง

สำหรับอตาเติร์ก การแสดงออกถึงการสนับสนุนคอลีฟะห์จากชาวมุสลิมนอกตุรกีถูกมองว่าเป็นการแทรกแซงกิจการภายในของตุรกี เมื่ออ้างถึงการแทรกแซงของนานาชาติในวันที่ 3 มีนาคม พ.ศ. 2467 อตาเติร์กและสมัชชาแห่งชาติได้ยกเลิกหัวหน้าศาสนาอิสลามและส่งสมาชิกที่เหลือทั้งหมดของครอบครัวออตโตมันไปลี้ภัย

การโจมตีอิสลาม

รัฐบาลตุรกีมีอิสระมากขึ้นในการดำเนินนโยบายที่โจมตีสถาบันอิสลามเมื่อกำจัดหัวหน้าศาสนาอิสลามออกไปให้พ้นทาง ภายใต้หน้ากากของ "การทำความสะอาดอิสลามจากการแทรกแซงทางการเมือง" ระบบการศึกษาได้รับการยกเครื่องใหม่ทั้งหมด การศึกษาอิสลามถูกสั่งห้ามสนับสนุนโรงเรียนฆราวาสที่ไม่นับถือศาสนา โครงสร้างพื้นฐานทางศาสนาด้านอื่น ๆ ก็ถูกรื้อถอนเช่นกัน สภาชารีอะห์เพื่ออนุมัติกฎหมายที่ GNA ได้จัดตั้งขึ้นเมื่อสองปีก่อนถูกยกเลิก เอ็นดาวเม้นท์ทางศาสนาถูกยึดและอยู่ภายใต้การควบคุมของรัฐบาล บ้านพัก Sufi ถูกปิดอย่างแรง ผู้พิพากษากฎหมายอิสลามทั้งหมดในประเทศถูกไล่ออกทันที เนื่องจากศาลชาริอะฮ์ทั้งหมดถูกปิด

อย่างไรก็ตาม การโจมตีอิสลามของอตาเติร์กไม่ได้จำกัดเฉพาะรัฐบาลเท่านั้น ชีวิตประจำวันของชาวเติร์กถูกกำหนดโดยแนวคิดทางโลกของอตาเติร์ก:

  • ผ้าโพกศีรษะแบบดั้งเดิมของอิสลาม เช่น ผ้าโพกศีรษะและหมวกเฟซ ถูกห้ามไม่ให้สวมหมวกสไตล์ตะวันตก
  • ฮิญาบสำหรับผู้หญิงถูกเยาะเย้ยว่าเป็น “วัตถุที่น่าหัวเราะ” และห้ามไว้ในอาคารสาธารณะ
  • ปฏิทินถูกเปลี่ยนอย่างเป็นทางการจากปฏิทินอิสลามดั้งเดิมตามฮิจเราะห์ - เที่ยวบินของศาสดามูฮัมหมัดไปยังมาดีนะห์ - เป็นปฏิทินเกรกอเรียนตามการประสูติของพระเยซูคริสต์
  • ในปี ค.ศ. 1932 อะซาน - มุสลิมเรียกร้องให้ละหมาด - ผิดกฎหมายในภาษาอาหรับ แต่กลับถูกเขียนใหม่โดยใช้คำภาษาตุรกีและบังคับมัสยิดหลายพันแห่งของประเทศ
  • วันศุกร์ไม่ถือว่าเป็นส่วนหนึ่งของวันหยุดสุดสัปดาห์อีกต่อไป ในทางกลับกัน ตุรกีถูกบังคับให้ปฏิบัติตามบรรทัดฐานของยุโรปในวันเสาร์และวันอาทิตย์ซึ่งเป็นวันหยุดงาน

หลังจากการเปลี่ยนแปลงทั้งหมดเหล่านี้ GNA ได้เลิกเล่นตลกในปี 1928 และลบประโยคในรัฐธรรมนูญที่ประกาศว่าอิสลามเป็นศาสนาประจำชาติอย่างเป็นทางการ อิสลามถูกแทนที่ด้วยอุดมการณ์ทางโลกของอตาเติร์ก

การปฏิรูปภาษา

อตาเติร์กรู้ว่าการปฏิรูปทางโลกเหล่านี้จะไร้ประโยชน์หากชาวตุรกีสามารถจัดการชุมนุมเพื่อต่อต้านพวกเขาได้ อันตรายที่ใหญ่ที่สุดสำหรับระเบียบใหม่นี้คือประวัติศาสตร์ของพวกเติร์ก ซึ่งตั้งแต่ยุค 900 ได้ถูกเชื่อมโยงกับศาสนาอิสลาม เพื่อแยกชาวเติร์กรุ่นใหม่ออกจากอดีตของพวกเขา อตาเติร์กต้องทำให้อดีตที่อ่านไม่ได้สำหรับพวกเขา


อตาเติร์กแนะนำอักษรละตินใหม่ในปี พ.ศ. 2471

ด้วยข้ออ้างในการเพิ่มการรู้หนังสือในหมู่ชาวเติร์ก (ซึ่งต่ำมากในช่วงทศวรรษ 1920) อตาเติร์กจึงสนับสนุนให้แทนที่อักษรอาหรับด้วยอักษรละติน เช่นเดียวกับเปอร์เซีย ภาษาตุรกีเขียนด้วยตัวอักษรภาษาอาหรับเป็นเวลาหลายร้อยปีหลังจากการเปลี่ยนจากพวกเติร์กเป็นอิสลามในทศวรรษ 900 เนื่องจากตุรกีเขียนด้วยอักษรอาหรับ ชาวเติร์กจึงสามารถอ่านอัลกุรอานและข้อความอิสลามอื่นๆ ได้อย่างง่ายดาย โดยเชื่อมโยงเข้ากับอัตลักษณ์ของอิสลาม ซึ่งอตาเติร์กมองว่าเป็นภัยคุกคาม

นอกเหนือจากการนำตัวอักษรละตินมาใช้แล้ว อตาเติร์กยังได้ตั้งคณะกรรมการซึ่งตั้งข้อหาแทนที่คำยืมภาษาอาหรับและเปอร์เซียในภาษาตุรกี เพื่อให้สอดคล้องกับวาระชาตินิยมของเขา Atatürk ต้องการภาษาตุรกีล้วนๆ ซึ่งหมายถึงคำตุรกีเก่าที่ล้าสมัยในสมัยออตโตมัน กลับมาใช้แทนคำภาษาอาหรับ ตัวอย่างเช่น สงครามประกาศอิสรภาพของตุรกี ซึ่งเดิมเรียกว่า อิสติกลัล ฮาร์บี, เป็นที่รู้จักกันในชื่อ คูร์ตูลุช ซาวาชีชเนื่องจาก "istiklal" และ "harb" เป็นคำยืมภาษาอาหรับในภาษาตุรกี

จากมุมมองของอตาเติร์ก การปฏิรูปภาษาประสบความสำเร็จอย่างมาก ภายในเวลาไม่กี่ทศวรรษ ชาวเติร์กเติร์กเติร์กก็สูญพันธุ์อย่างมีประสิทธิภาพ ชาวเติร์กรุ่นใหม่ถูกตัดขาดจากคนรุ่นเก่าโดยสิ้นเชิง ซึ่งการสนทนาง่ายๆ เป็นเรื่องยาก เนื่องจากชาวตุรกีไม่รู้หนังสือถึงอดีต รัฐบาลตุรกีจึงสามารถให้อาหารพวกเขาในรูปแบบประวัติศาสตร์ที่พวกเขาถือว่ายอมรับได้ ซึ่งเป็นรูปแบบที่ส่งเสริมแนวคิดชาตินิยมของตุรกีเกี่ยวกับอตาเติร์กด้วยตัวเขาเอง

ฆราวาสตุรกี

การปฏิรูปทั้งหมดนี้ทำงานร่วมกันเพื่อลบล้างศาสนาอิสลามออกจากชีวิตของพวกเติร์กทุกวันอย่างมีประสิทธิภาพ แม้จะมีความพยายามอย่างเต็มที่ของชาวเติร์กที่นับถือศาสนา (เช่น ซาอิด นูร์ซี) เพื่อรักษามรดก ภาษา และศาสนาของพวกเขา แรงกดดันของรัฐบาลในการนำแนวคิดทางโลกมาใช้ก็มีมากเกินไป เป็นเวลากว่า 80 ปีที่รัฐบาลตุรกียังคงเป็นฆราวาสอย่างฉุนเฉียว ความพยายามที่จะนำค่านิยมอิสลามกลับคืนสู่รัฐบาลได้รับการต่อต้านจากกองทัพ ซึ่งมองว่าตนเองเป็นผู้พิทักษ์ลัทธิฆราวาสของอตาเติร์ก

ในปีพ.ศ. 2493 อัดนัน เมนเดเรสได้รับเลือกให้เป็นนายกรัฐมนตรีตามระบอบประชาธิปไตยของตุรกี โดยการนำอาซานภาษาอาหรับกลับคืนมา แม้ว่าเขาจะประสบความสำเร็จ เขาถูกโค่นล้มโดยการรัฐประหารในปี 2503 และถูกประหารชีวิตหลังจากการพิจารณาคดีอย่างเร่งด่วน ไม่นานมานี้ในปี 1996 เนคเม็ทติน เออร์บากันได้รับเลือกเป็นนายกรัฐมนตรี ในขณะที่ประกาศตนอย่างเปิดเผยอย่างน่าทึ่งว่าเป็น “ผู้นับถือศาสนาอิสลาม” อีกครั้งที่ทหารก้าวเข้ามาและโค่นล้มเขาจากอำนาจหลังจากดำรงตำแหน่งเพียงหนึ่งปี

ความสัมพันธ์ระหว่างตุรกีกับอิสลามและประวัติศาสตร์ของตุรกีสมัยใหม่นั้นซับซ้อน บางส่วนของสังคมสนับสนุนอุดมการณ์ของอตาเติร์กอย่างยิ่งและเชื่อว่าอิสลามไม่ควรมีบทบาทในชีวิตสาธารณะ ภาคส่วนอื่นๆ ของสังคมมองเห็นการหวนคืนสู่สังคมและรัฐบาลที่เน้นศาสนาอิสลามมากขึ้น และความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดกับโลกมุสลิมที่เหลือ อย่างไรก็ตาม ปัญหาที่น่าหนักใจที่สุดคือความขัดแย้งทางอุดมการณ์ระหว่างสองฝ่ายที่เป็นปฏิปักษ์นี้ไม่มีวี่แววว่าจะค่อยๆ ลดลงในเร็วๆ นี้


ต่อสู้เพื่อตุรกีใหม่

อตาเติร์กมีอาชีพทหารที่โดดเด่น รับใช้ทั่วจักรวรรดิออตโตมันอันกว้างใหญ่และก้าวขึ้นสู่ตำแหน่งมหาอำมาตย์หรือนายพล เขามีบทบาทสำคัญในการปกป้องจักรวรรดิออตโตมันในช่วงสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง กลายเป็นวีรบุรุษสงครามอันเป็นที่รัก ในเดือนเมษายน ค.ศ. 1915 เขาเป็นผู้นำการป้องกันท่าเรือ Gallipoli ของตุรกีที่ยอดเยี่ยมจากการรุกรานของฝ่ายสัมพันธมิตร แม้ว่าอังกฤษจะพ่ายแพ้ต่ออังกฤษที่เมกิดโดในเดือนกันยายน ค.ศ. 1918 เขาได้จัดกลุ่มกองกำลังใหม่และเผชิญหน้ากับกองทัพพันธมิตรอีกครั้งในเดือนตุลาคม โดยยึดแนวป้องกันที่อเลปโปจนกระทั่งมีการลงนามสงบศึก (สนธิสัญญาสันติภาพ) กับอังกฤษเมื่อวันที่ 30 ตุลาคม เขาไม่ลืมของเขา ไม่ชอบรัฐบาลออตโตมันทุจริตอย่างไร (สุลต่านเป็นผู้ปกครองของจักรวรรดิออตโตมัน)

ทักษะของเขาในสนามรบไปพร้อมกับการกบฏของเขา ในช่วงต้นอาชีพของเขา เขาช่วยก่อตั้งองค์กรลับของเจ้าหน้าที่ที่เรียกว่า "บ้านเกิดและเสรีภาพ" เพื่อวางแผนต่อต้านสุลต่าน ระหว่างสงครามโลกครั้งที่ 1 อตาเติร์กโกรธผู้บังคับบัญชาของเขาโดยบอกว่ากองทัพควรถอนการสนับสนุนออกจากส่วนที่ไม่ใช่ตุรกีของจักรวรรดิ

แม้ว่าการสงบศึกจะสลายกองทัพออตโตมัน แต่อตาเติร์กก็ยังคงรวมกองทัพตุรกีไว้ด้วยกันเพื่อเอาชนะชาวกรีกซึ่งได้รับการสนับสนุนจากพันธมิตรอื่น ๆ กำลังบุกโจมตีชายฝั่งตะวันตกของตุรกี ในปีพ.ศ. 2462 อตาเติร์กลงจอดที่ท่าเรือทะเลดำของซัมซุนเพื่อเปิดสงครามอิสรภาพของตุรกีจากจักรวรรดิออตโตมัน เมื่อวันที่ 20 เมษายน พ.ศ. 2463 โมฮัมเหม็ดที่ 6 สุลต่านองค์สุดท้ายของจักรวรรดิออตโตมันได้ลงนามในสนธิสัญญาแซฟร์กับฝ่ายสัมพันธมิตร สนธิสัญญานี้มอบพื้นที่ส่วนใหญ่ของตุรกีให้กับประเทศพันธมิตรต่างๆ เหลือเพียงประเทศเล็กๆ ที่ไร้อำนาจซึ่งอยู่ภายใต้การควบคุมของฝ่ายสัมพันธมิตร อตาเติร์กมุ่งมั่นที่จะต่อต้านเงื่อนไขของสนธิสัญญาและได้รับการยอมรับในระดับสากลสำหรับตุรกีใหม่ เมื่อวันที่ 23 เมษายน พ.ศ. 2463 สมัชชาใหญ่แห่งชาติชุดแรกเข้ารับตำแหน่งโดยมีอตาเติร์กเป็นประธาน ในปี ค.ศ. 1923 ภายใต้การนำของอตาเติร์ก ที่ประชุมได้ก่อตั้งสาธารณรัฐตุรกีขึ้นแทนที่ระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์ของสุลต่านด้วยรูปแบบการปกครองแบบรัฐสภาประชาธิปไตย สนธิสัญญาแซฟร์ถูกแทนที่ด้วยสนธิสัญญาโลซานที่เป็นที่ยอมรับมากกว่า ซึ่งรัฐบาลชาตินิยมชุดใหม่ลงนามเมื่อวันที่ 24 กรกฎาคม พ.ศ. 2466


ชีวิตของอตาเติร์ก

Mustafa Kemal Atatürk (1881 - 1938) เป็นผู้ก่อตั้งและเป็นประธานาธิบดีคนแรกของสาธารณรัฐตุรกี มุสตาฟา เคมาลเกิดในปี พ.ศ. 2424 ในเมืองซาโลนิกา (เทสซาโลนิกิ ปัจจุบันอยู่ในกรีซ จากนั้นอยู่ภายใต้การปกครองของออตโตมัน) พ่อของเขาชื่ออาลี ริซา เอฟเฟนดี พ่อของเขาเป็นเจ้าหน้าที่ศุลกากร

แม่ของเขาชื่อ Z¨beyde Hanim สำหรับการศึกษาระดับประถมศึกษาของเขา เขาไปโรงเรียนของ Semsi Efendi ในซาโลนิกา แต่มุสตาฟาเสียพ่อไปตั้งแต่อายุยังน้อย เขาต้องออกจากโรงเรียน มุสตาฟาและแม่ของเขาไปอาศัยอยู่กับลุงของเขาในชนบท แม่ของเขาเลี้ยงดูเขาขึ้นมา ชีวิตดำเนินต่อไปเช่นนี้ชั่วขณะหนึ่ง มุสตาฟาทำงานในฟาร์มแต่แม่ของเขาเริ่มกังวลเรื่องการเรียนไม่เพียงพอ ในที่สุดก็ตัดสินใจว่าเขาควรจะอาศัยอยู่กับน้องสาวของแม่ในซาโลนิกา

เขาเข้าโรงเรียนมัธยมทหารในซาโลนิกา ในปี ค.ศ. 1895 หลังจากสำเร็จการศึกษาระดับมัธยมต้นด้านการทหาร มุสตาฟา เคมาลได้เข้าเรียนในโรงเรียนมัธยมปลายทหาร (Askeri Idadisi) ในเมืองมานาสตีร์

หลังจากสำเร็จการศึกษาที่โรงเรียนการทหารมานาสตีร์ มุสตาฟา เคมาลไปอิสตันบูลและในวันที่ 13 มีนาคม พ.ศ. 2442 เขาได้เข้าชั้นเรียนทหารราบของสถาบันการทหาร (ฮาร์บีเย ฮาร์ป โอคูลู) หลังจากจบการศึกษาจากโรงเรียนนายร้อยทหารแล้ว มุสตาฟา เคมาลก็ไปเรียนที่วิทยาลัยเสนาธิการในปี พ.ศ. 2445 เขาสำเร็จการศึกษาจากสถาบันด้วยยศกัปตันเมื่อวันที่ 11 มกราคม พ.ศ. 2448

ในปี 1906 เขาถูกส่งไปยังดามัสกัส (แซม) มุสตาฟา เคมาลและเพื่อนๆ ของเขาได้ก่อตั้งสังคมที่พวกเขาเรียกว่า "Vatan ve Hürriyet" (แผ่นดินพ่อและเสรีภาพ) ในดามัสกัส ด้วยความคิดริเริ่มของเขาเอง เขาไปที่ตริโปลีระหว่างทำสงครามกับอิตาลีในปี 1911 และเข้าร่วมในการป้องกัน Derne และ Tobruk ขณะที่เขายังอยู่ในลิเบีย สงครามบอลข่านก็ปะทุขึ้น เขารับใช้ในสงครามบอลข่านในฐานะผู้บัญชาการที่ประสบความสำเร็จ (2455-2457) เมื่อสิ้นสุดสงครามบอลข่าน มุสตาฟา เคมาลได้รับแต่งตั้งให้เป็นหน่วยทหารในโซเฟีย

เมื่อมุสตาฟา เคมาลอยู่ในโซเฟีย สงครามโลกครั้งที่หนึ่งก็ปะทุขึ้น เขาได้รับการแต่งตั้งให้เป็นผู้บัญชาการของกลุ่มอนาฟาร์ตาลาร์เมื่อวันที่ 8 สิงหาคม พ.ศ. 2458 ในสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง พระองค์ทรงเป็นผู้บังคับบัญชากองกำลังตุรกีที่อนาฟาร์ตาลาร์ในช่วงเวลาวิกฤติ นี่คือตอนที่ฝ่ายสัมพันธมิตรยกพลขึ้นบกในดาร์ดาแนลส์ (ช่องแคบชานักคาเล่ของวันนี้) และเขาได้ช่วยสถานการณ์ในกัลลิโปลีเป็นการส่วนตัว ระหว่างการสู้รบ มุสตาฟา เคมาลถูกกระสุนที่อยู่เหนือหัวใจ แต่นาฬิกาในกระเป๋าเสื้อของเขาช่วยชีวิตเขาได้ มุสตาฟา เคมาลอธิบายสภาพจิตใจของเขาในขณะที่เขายอมรับความรับผิดชอบอันยิ่งใหญ่นี้: "ที่จริงแล้ว มันไม่ง่ายเลยที่จะแบกรับความรับผิดชอบดังกล่าว แต่ในขณะที่ฉันตัดสินใจที่จะไม่มีชีวิตอยู่เพื่อดูการทำลายล้างประเทศของฉัน ฉันก็ยอมรับมันอย่างภาคภูมิใจ" จากนั้นเขารับใช้ในคอเคซัสและซีเรีย และก่อนการสงบศึกในปี 2461 เขาได้รับมอบหมายให้เป็นผู้บังคับบัญชากลุ่มกองทัพสายฟ้าในซีเรีย หลังจากการสงบศึก (ข้อตกลงสันติภาพ) เขากลับไปที่อิสตันบูล

หลังจากการสงบศึกที่มองเทรอซ์ ประเทศต่างๆ ที่ลงนามในข้อตกลงไม่ได้พิจารณาว่าจำเป็นต้องปฏิบัติตามเงื่อนไขของตน ภายใต้ข้ออ้างต่างๆ กองทัพเรือและกองทัพของ Entente (ฝรั่งเศส อังกฤษ และอิตาลี) อยู่ในอิสตันบูล ในขณะที่จังหวัด Adana ถูกฝรั่งเศสยึดครอง และ Urfa และ Maras โดย British มีทหารอิตาลีในอันตัลยาและคอนยา และทหารอังกฤษในเมอร์ซิฟอนและซัมซัน มีเจ้าหน้าที่ต่างประเทศ เจ้าหน้าที่ และตัวแทนอยู่แทบทุกที่ในประเทศ

เมื่อวันที่ 15 พฤษภาคม พ.ศ. 2462 กองทัพกรีกได้ยกพลขึ้นบกที่อิซเมียร์ตามข้อตกลงของข้อตกลง ภายใต้สภาวะที่ยากลำบาก มุสตาฟา เคมาลจึงตัดสินใจไปอนาโตเลีย เมื่อวันที่ 16 พฤษภาคม พ.ศ. 2462 เขาออกจากอิสตันบูลด้วยเรือลำเล็กชื่อ "บันดิรมา" มุสตาฟา เคมาลได้รับคำเตือนว่าศัตรูของเขาวางแผนที่จะจมเรือของเขาระหว่างทางออก แต่เขาไม่กลัว และในวันจันทร์ที่ 19 พฤษภาคม พ.ศ. 2462 เขามาถึงซัมซันและเหยียบพื้นดินอนาโตเลีย วันที่ดังกล่าวเป็นจุดเริ่มต้นของสงครามประกาศอิสรภาพของตุรกี นอกจากนี้ยังเป็นวันที่มุสตาฟาเคมาลเลือกเป็นวันเกิดของเขาในภายหลังอีกด้วย คลื่นของการต่อต้านระดับชาติเกิดขึ้นในอนาโตเลีย การเคลื่อนไหวเริ่มขึ้นแล้วใน Erzurum ทางตะวันออกและ Mustafa Kemal ได้วางตัวเองไว้ที่หัวหน้าองค์กรทั้งหมดอย่างรวดเร็ว การประชุมใน Erzurum และ Sivas ในฤดูร้อนปี 1919 ได้ประกาศจุดมุ่งหมายระดับชาติโดยสนธิสัญญาระดับชาติ

เมื่อกองทัพต่างชาติเข้ายึดครองอิสตันบูล เมื่อวันที่ 23 เมษายน พ.ศ. 2463 มุสตาฟา เคมาลได้เปิดรัฐสภาตุรกีแกรนด์และด้วยเหตุนี้จึงได้จัดตั้งรัฐบาลใหม่ชั่วคราวขึ้น ซึ่งศูนย์กลางคืออังการา ในวันเดียวกันนั้น มุสตาฟา เคมาลได้รับเลือกเป็นประธานสมัชชาใหญ่แห่งชาติ ชาวกรีกได้ประโยชน์จากการกบฏของ Cerkez Ethem และร่วมมือกับเขา ได้เริ่มรุกเข้าสู่ Bursa และ Eskisehir เมื่อวันที่ 10 มกราคม พ.ศ. 2464 กองกำลังของศัตรูได้พ่ายแพ้อย่างหนักโดยผู้บัญชาการแนวรบด้านตะวันตก พันเอกอิสเม็ต และกองทหารของเขา เมื่อวันที่ 10 กรกฎาคม พ.ศ. 2464 ชาวกรีกได้เปิดการโจมตีด้านหน้าโดยมีห้าดิวิชั่นบน Sakarya หลังจากการสู้รบครั้งใหญ่ที่เมือง Sakarya ซึ่งดำเนินต่อไปโดยไม่หยุดชะงักตั้งแต่วันที่ 23 สิงหาคมถึง 13 กันยายน กองทัพกรีกพ่ายแพ้และต้องล่าถอย ภายหลังการสู้รบ สมัชชาใหญ่แห่งชาติได้มอบตำแหน่งแก่มุสตาฟา เคมาลเป็นตำแหน่งกาซีและจอมพล Mustafa Kemal decided to drive the enemies out of his country and he gave the order that the attack should be launched on the morning of the 26th of August 1922. The bulk of the enemy forces were surrounded and killed or captured on the 30th of August at Dumlupinar.

The enemy Commander-in-Chief, General Trikupis, was captured. Or the 9th of September 1922 the fleeing enemy forces were driven into the sea near Izmir. The Turkish forces, under the extraordinary military skills of Kemal Atatürk, fought a War of Independence against the occupying Allied powers and won victories on every front all over the country.

On the 24th of July 1923, with the signing of the Treaty of Lausanne, the independence of the new Turkish State was recognized by all countries. Mustafa Kemal built up a new, sturdy, vigorous state. On the 29th of October 1923, he declared the new Turkish Republic. Following the declaration of the Republic he started to his radical reforms to modernize the country. Mustafa Kemal was elected the first President of the Republic of Turkey.

Atatürk made frequent tours of the country. While visiting Gemlik and Bursa, Atatürk caught a chill. He returned to Istanbul to be treated and to rest, but, unfortunately Atatürk was seriously ill. He spent his last days of life on the presidential yacht named Savarona. At 9.05 AM on the 10th of November 1938, Atatürk died, but he attained immortality in the eyes of his people. Since the moment of his death, his beloved name and memory have been engraved on the hearts of his people. As a commander he had been the victorious of many battles, as a leader he had influenced the masses, as a statesman he had led a successful administration, and as a revolutionary he had striven to alter the social, cultural, economic, political and legal structure of society at its roots. He was one of the most eminent personalities in the history of the world, history will count him among the most glorious sons of the Turkish nation and one of the greatest leaders of mankind.

Events in Ataturk's Life in Chronological Order

1881
Mustafa born in Salonika (Thessaloniki).

1893
Mustafa enters the Military Preparatory School in Salonika and is given the second name "Kemal" by his teacher.

1895
Mustafa Kemal enters the Military High School at Manastir.

1899
Mustafa Kemal enters the infantry class of the Military Academy in Istanbul.

1902
Mustafa Kemal graduates from the Military Academy and goes on to the General Staff College.

January 11, 1905
Mustafa Kemal graduates from the General Staff College with the rank of Staff Captain and is posted to the Fifth Army, based in Damascus.

October 1906
Mustafa Kemal and his friends from the secret society "Fatherland and Freedom" in Damascus.

September 1907
Mustafa Kemal transferred to Third Army and goes to Salonika.

September 13, 1911
Mustafa Kemal transferred to General Staff in Istanbul.

January 9, 1912
Mustafa Kemal successfully leads the Tobruk offensive in Libya.

November 25, 1912
Mustafa Kemal appointed Director of Operations, Mediterranean Straits Special Forces.

October 27, 1913
Mustafa Kemal appointed Military Attaché in Sofia.

25 เมษายน 2458
Allies land at Ariburnu (Gallipoli) and Mustafa Kemal stops their progress with his division.

August 9, 1915
Mustafa Kemal appointed Commander of Anafartalar Group.

April 1, 1916
Mustafa Kemal promoted to Brigadier-General.

August 6-7, 1916
Mustafa Kemal takes Bitlis and Mus back from the enemy.

October 31, 1918
Mustafa Kemal becomes Commander of Lightning Group of Armies.

April 30, 1919
Mustafa Kemal appointed Inspector of 9th Army based in Erzurum with wide powers.

May 16, 1919
Mustafa Kemal leaves Istanbul.

May 19, 1919
Mustafa Kemal lands in Samsun. This date was recorded as the start of War of Independence.

July 8, 1919
Mustafa Kemal resigns from the post of Inspector of 3rd Army and from the army.

July 23, 1919
Mustafa Kemal elected Chairman of Erzurum Congress.

September 4, 1919
Mustafa Kemal elected Chairman of Sivas Congress.

December 27, 1919
Mustafa Kemal arrives in Ankara with the Executive Committee.

April 23, 1920
Mustafa Kemal opens the Turkish Grand National Assembly in Ankara.

May 11, 1920
Mustafa Kemal is condemned to death by the government in Istanbul.

August 5, 1921
Mustafa Kemal appointed Commander-in-Chief of the Army by the Grand National Assembly.

August 23, 1921
The battle of Sakarya begins with Turkish troops led by Mustafa Kemal.

September 19, 1921
The Grand National Assembly gives Mustafa Kemal the rank of Marshal and the title Gazi.

August 26, 1922
Gazi Mustafa Kemal begins to lead the Great Offensive from the hill of Kocatepe.

August 30, 1922
Gazi Mustafa Kemal Pasha wins the battle of Dumlupinar.

September 10, 1922
Gazi Mustafa Kemal enters Izmir.

November 1, 1922
The Grand National Assembly accepts Gazi Mustafa Kemal's proposal to abolish the Sultanate.

January 14, 1923
Mustafa Kemal's mother Zübeyde Hanim dies in Izmir.

October 29, 1923
Proclamation of the Turkish Republic and Gazi Mustafa Kemal is elected as the first President.

August 24, 1924
Gazi Mustafa Kemal wears a hat for the first time at Sarayburnu in Istanbul.

August 9, 1928
Gazi Mustafa Kemal speaks at Sarayburnu on the new Turkish Alphabet.

April 12, 1931
Gazi Mustafa Kemal founds the Turkish Historical Society.

July 12, 1932
Gazi Mustafa Kemal founds the Turkish Linguistic Society.

June 16, 1934
The Grand National Assembly passes a law granting Gazi Mustafa Kemal the surname "Atatürk" Father of the Turks.

November 10, 1938
Atatürk dies at 09:05 AM in Dolmabahce Palace, Istanbul, at the age of 57.


THE TREATY OF LAUSANNE ANDTHE BIRTH OF MODERN TURKEY

In order to counter the maneuverings of the Allies, Kemal directed his offensive against the remainder of the Ottoman Empire and its institutions. He denounced the sultanate before the Grand National Assembly, which led to a vote for its abolition on 2 November 1922. Sultan Mehmed VI (r. 1918–1922) fled Constantinople and the Kemalists proclaimed his downfall. The ghazi then picked up the pace of his transformation of the old empire by creating a sizable political party known as the Republican People's Party, whose lines of support began with his Anatolian clients. The Republican People's Party handily won the general elections organized for the following June, and Kemal himself was elected head of state by the Grand National Assembly.

The extent to which his victory was complete was then measured by the concluding of the Treaty of Lausanne, which ended the War of Independence. Opened at the beginning of 1923, the treaty's negotiations were quickly cut short by Kemalist intransigence.Theyresumedon23AprilandtheTreaty wassignedon23July, constituting a bitter reversal of the Treaty of Sèvres, but also the concretization of the ghazi's political and military crusade. At that point the National Pact was entirely completed. The young Kemal regime, sole interlocutor with the Allies, was legally recognized and given full sovereignty over the Turkish territories of the former empire up to and including Thrace in the east, excluding the islands bordering Asia Minor. The sole concession granted was for the Armenians, Greeks, and Jews, who obtained official status as "minorities." The Lausanne Treaty emerged out of a series of other treaties delineating the demographic and territorial map of modern day Turkey, most notably involving a large-scale population exchange of 900,000 Orthodox Christians who moved to Greece, and 400,000 Muslims transferred to Turkey.

On 6 October 1923, Kemalist troops entered Constantinople, which would assume the name Istanbul and lose its status as capital in favor of Ankara. The Republic of Turkey was officially declared on 29 October 1923. The makeup of the government highlighted a profound shift away from the form of an empire, and by designating the entire country "Turkiye" (ratified by the Constitution of 1924), the Kemalist regime was rejecting Ottoman and pan-nationalist solutions in order to affirm a nationalist Turkish identity that was incorporated into the state institutions and the territory itself.


Allied Defeat At Gallipoli

The CUP-led Ottoman Empire fared badly in both the Balkan Wars and World War I. The only major victory was at Gallipoli, where Mustafa Kemal soundly defeated the British invasion. In 1915 the British army and navy valiantly fought to open the Dardanelles in a plan created by Winston Churchill. It was essential for the Allies to take Istanbul in order to reopen the Bosphorus Strait. The Allied defeat in Gallipoli compromised that situation and possibly lengthened the war.

Mustafa Kemal was heralded as a hero among the Turks during a war that saw few victories and many defeats for the Ottomans. At the conclusion of the war, the remaining Ottoman territories were divided amongst the Allied powers. France was given control of southern Turkey (near the Syrian border), Italy was given the Mediterranean region, and Greece was given Thrace and the Aegean coast of Turkey. Istanbul was to be an internationally controlled city (mainly French and British). The Kurds and Armenians were also granted territory under the Treaty of Sèvres. The Turks would have only a small, mountainous territory in central Turkey.

Mustafa Kemal was outraged, as were most Turks. Of all the occupying armies, he viewed the Greek army as the most dangerous threat. Greek nationalism was at an all-time high, and many wanted to reclaim all of ancestral Greece (which extended well into Asia Minor). This fear was confirmed by the Greek invasion of Smyrna (present day Izmir) in 1919.

In May 1919 Mustafa Kemal secretly traveled to Samsun (on the Black Sea coast) and journeyed to Amasya, where he issued the first resistance proclamation. He then formed a national assembly, where he was elected chairman. Next he organized a resistance army to overthrow foreign occupation and conquest. Under his leadership the Turkish resistance easily drove out the British, French, and Italian troops, who were weary of fighting and did not want another war. The real conflict was with the Greek troops and culminated in horrible atrocities committed by both sides. In September 1922 the Turkish army drove the Greek army into the sea at Izmir as the international community silently observed.

In 1923 the Treaty of Lausanne was signed and replaced the Treaty of Sèvres. This treaty set the borders of modern-day Turkey. On October 29, 1923, the Republic of Turkey was proclaimed, with Mustafa Kemal as president and Ismet Inönü as prime minister. Even though the government appeared democratic, Mustafa Kemal had almost absolute power. However, he differed from several rising dictators of the time in several respects. He had no plans or ideology pertaining to expansionism. His primary focus was the modernization and domestic reform of his country. He wanted to make Turkey self-sufficient and independent.

He believed that the only way to save his country was to modernize it, and by force if necessary. He moved the capital from Istanbul to Ankara, a centrally located city. He then abolished both the sultanate and the caliphate, and his fight against religion became one of his most contested reforms. He believed that Islam’s role in government would prevent the country from modernizing. He was not antireligion but against religious interference in governmental affairs. He closed the religious schools and courts and put religion under state control. He wanted to lessen the religious and ethnic divisions that had been encouraged under the Ottoman system. He wanted the people of Turkey to identify themselves as Turks first. He established political parties and a national assembly based on the parliamentary system. He also implemented the Swiss legal code that allowed freedom of religion and civil divorce and banned polygamy.

Atatürk banned the fez for men and the veil for women and encouraged Western-style dress. He replaced the Muslim calendar with the European calendar and changed the working week to Monday through Friday, leaving Saturday and Sunday as the weekend. He hired expert linguists to transform the Turkish alphabet from Arabic to Latin script based on phonetic sounds and introduced the metric system. As surnames did not exist until this time, Mustafa Kemal insisted that each person and family select a surname. He chose Atatürk, which means “father of the Turks.”

Some of his most profound reforms, however, were in regard to women. Atatürk argued that no society could be successful while half of the population was hidden away. He encouraged women to wear European clothing and to leave the harems. Turkey was one of the first countries to give women the right to vote and hold office in 1930. He also adopted several daughters. One of them, Sabiha Gokcen, became the first woman combat pilot in Turkey.

These reforms did not come easily and in many cases garnered little support. Many religious and ethnic groups such as the Sufi dervishes and Kurds staged rebellions and were ruthlessly put down. Other minority groups suffered or were exiled as a result of the new government.

A heavy drinker, Atatürk died of cirrhosis of the liver in November 1938. As he had no children he left no heirs and instead bequeathed to his country the democracy that he created, which would survive him to the present day. Although Atatürk forbade many basic concepts of democracy such as free press, trade unions, and freedom of speech, he paved the way for the future addition and implementation of these ideals.


My history hero: Mustafa Kemal Atatürk (1881–1938)

Mustafa Kemal was born in Salonika, then part of the Ottoman empire. He received a military training and rose to prominence for his role in combatting the Allied attack on Gallipoli in 1915.

After the First World War Kemal led a nationalist resistance campaign against the peace terms imposed on the Ottomans. His military nous enabled him to rebuff Greek expansionist plans and helped to secure a more favourable settlement in the 1923 Treaty of Lausanne. When the Ottoman empire disintegrated, Kemal was installed as president of the new republic of Turkey. In this role he spearheaded the modernisation and secularisation of the country. He was given the name Atatürk (meaning ‘father of the Turks’) in 1935, three years before his death.

When did you first become aware of Atatürk?

In my generation there was still a backwash from the interwar period, so everybody knew about Atatürk in a vague way as someone who had westernised Turkey. I had also heard the legends about his actions in Gallipoli and about the law in 1925 that made people in Turkey wear hats. That was all I knew before I first went to Turkey, nearly 16 years ago.

What kind of a man was he?

It is very difficult to pin him down. He obviously had absolutely enormous charisma, which grew the older he got. Women noticed his translucent blue eyes and he could terrify people without actually saying very much. He was an excellent man manager, able to get the best out of his subordinates and then, when they became too big for their boots, he knew how to get rid of them. His rhetoric was also very powerful. People could listen to him for quite a long time and not be bored.

What makes him a hero?

In the run-up to the First World War the Ottoman empire was falling apart. By the time they entered the war, more or less everybody had written them off. So the Allies sailed in and this is where Atatürk made his reputation, commanding the brigade that faced the British at Suvla Bay in August 1915. The Turks had been taken by surprise, but he was able to put up a defence.

Then after the war Lloyd George encouraged the Greeks and to a lesser extent the Armenians to divide up their parts of Anatolia. The Turkish sultan would probably have gone along with it, but Atatürk took charge of a national resistance. He established himself with no real base – just a telegraph, a German car (which constantly broke down) and about 12 disciples. Yet he managed to make an alliance with the Bolsheviks who supplied him with weapons and gold and on that basis he was able to defeat the French, then the Greeks and then the British. It was a remarkable performance.

Is there anything you don’t particularly admire about him?

Anybody in a statesmanlike position is bound to make mistakes, get tired and oversimplify things. The sheer strain of running the place was such a lot I think. He was a lonely man who drank too much and that eventually killed him, far too young. He had a tendency to promote people who weren’t very good, meaning that after he died his successors did not have the same qualities that he did.

Do you see any parallels between your life and his?

ไม่เชิง. I’ve got away from my past as a heavy drinker now, although I suppose one does have a certain amount of fellow feeling with the man. But no, I don’t see much parallel at all. I’m essentially a writer, not a man of action.

If you had the chance to meet Atatürk, what would you ask him?

I would like to know why there are so many statues of him up and down Turkey, because he never strikes me as a man who had that kind of vanity. He might have thought that he had his achievements but I can’t imagine he would have wanted to be remembered in that kind of adulatory way.

I would also like to ask him if the various quotes attributed to him were genuinely his. I discovered one at the Federation of Turkish Truck Drivers building on the way to Cappadocia. There was a statue of Atatürk and underneath it read: “The Turkish driver is a man of the most exquisite sensitivity of temperament.” I’d love to have asked him if this was really his words or if it was just a joke.

Norman Stone is one of Britain’s most distinguished historians. He is the author of a number of books, the latest being Turkey: A Short History (Thames & Hudson, 2011).


Ataturk’s Speech about Gallipoli

He made many speeches throughout his life however one is more famous than the others are.

The heartfelt tribute stems from the battle of Gallipoli that started on 25 April 1915. This battle lasted for eight long months.

Foreign forces were attempting to capture an area now known as Anzac cove in an effort to pave the way to capturing Constantinople. They failed and thousands of men from both sides lost their lives.

It was an ugly battle resulting in the death of husbands, fathers, sons, and brothers.

In 1934, Mustafa Kemal Ataturk wrote the famous words that reached out to the mothers of his former enemies.

“Those heroes that shed their blood

You are now lying in the soil of a friendly country.

There is no difference between the Johnnies

And the Mehmets to us where they lie side by side

Here in this country of ours,

Who sent their sons from far away countries

Your sons are now lying in our bosom

After having lost their lives on this land they have


Gay Influence

Mustafa Kemal Atatürk (1881-1938) was a great military leader, a social reformer, a persuasive and brilliant diplomat, a shrewd economist and the first president of the modern Turkish Republic. He was reelected fifteen years in a row, and the only reason he was not reelected for a sixteenth time was that he had drunk himself to death by the age of fifty-seven.

"A man born out of due season, an anachronism, a throwback to the Tartars of the steppes, a fierce elemental force of a man. With his military genius and ruthless determination, in a different age he might well have been a Genghis Khan, conquering empires."

Never in doubt of his abilities, the man excelled at every task he took on. Time and again he developed battle plans that succeeded against impossible odds. His triumph at Gallipoli against the British and Australians was nothing short of a miracle. As well, his powers of persuasion were legendary. I quote a speech he made to those whose family members or loved ones had lost their lives and lay buried on Turkish soil:

"Those heroes (who) shed their blood and lost their lives. you are now lying in the soil of a friendly country. Therefore rest in peace. There is no difference between the Johnnies and the Mehmets to us – where they lie side by side here in this country of ours. You, the mothers who sent (your) sons from far away countries, wipe away your tears. Your sons are now lying in our bosom and are in peace. After having lost their lives on this land they have become our sons as well."

Amazing, no? NS Turkish War of Independence, which ended in 1922, was the last time Atatürk used his military might in dealing with other countries. Ensuing foreign issues were resolved by peaceful methods during his presidency.

During his days as a Military Attaché in Sofia, Bulgaria (1914-1915), he adopted western European dress for the first time, usually wearing a business suit with a vest, since he had been ridiculed for his fez and Turkish military attire. He was astonished that neighboring Sofia, so near to Turkey’s doorstep, boasted an opera house, theatre, national library and a ballet company. He determined then and there that Turkey’s future must be forged upon Western European models, and that it must shed its backward, Islamic traditions. A staunch agnostic, Macedonian-born Atatürk turned the Islamic Turkish nation upside down. After seizing control of the country he abolished centuries of Shari’ah (Islamic) law, eliminated the Caliphate, implemented the Western European calendar, sent the Sultan into permanent exile and ordered Islamic religious schools closed. He cracked down harshly on once-powerful religious orders, such as the dervishes.

But he was just getting warmed up. He opposed the Turkish government's decision to surrender to the Allies after WW I, so he organized an army of resistance, which successfully defeated the Allied occupation forces. Atatürk changed the name of Constantinople to Istanbul and established a Republic with a new capital in Ankara, a more centrally located city. Atatürk became the Republic's first president. He once more set his sights on reform by banning the veil and fez, leading by example he strutted around in Panama hats and western business suits before a shocked public. He gave women the right to vote, thus making Turkey the first Muslim country to do so. He ordered men to appear in public with their wives – even to dance with them prior to this decree most Turkish men had never before met each other's wives. In his spare time Kemal banned polygamy. Oh, I nearly forgot – he forced everyone to take a surname. His own surname, Atatürk (meaning "Father of the Turks"), was granted to him, and forbidden to any other person, in 1934 by the Turkish parliament. He abolished the use of Arabic script and replaced it with a Latin (West European) alphabet, at the same time making secular public education compulsory, even for women, thus thumbing his nose at centuries of Islamic segregation of the sexes.

"Fellow countrymen," he declared, "you must realize that the Turkish Republic cannot be a country of sheikhs or dervishes. If we want to be men, we must carry out the dictates of civilization. We draw our strength from civilization, scholarship and science and are guided by them. We do not accept anything else."

In a span of less than ten years he had resurrected a people with “Loser” stamped upon their foreheads into a force to be reckoned with, deserving of respect. He had the populace in his pocket and was nearly universally beloved by his people and respected by his enemies. To this day it is against the law to insult his memory or destroy anything that represents him. There is even a government website that polices and denounces those who violate this law, which has been in force since 1951.

Women, for Mustafa, were a means of satisfying masculine appetites, little more nor, in his zest for experience, would he be inhibited from passing adventures with young boys, if the opportunity offered and the mood, in this bisexual fin-de-siècle Ottoman age, came upon him.” (Patrick Balfour, Lord Kinross)

In short, this man engaged in occasional sexual dalliances with young men, yet he was briefly married to a woman.* In the two biographies I have read, Atatürk comes across as an omnisexual, using sexual prowess as just another tool of intimidation, a man obsessed by conquest. If he had been a guest in my home, I’d have feared for my larger houseplants. His libidinous influence is felt today – Turkey is the only Muslim country where homosexuality is not against the law.

* He had seven adopted children: six daughters and one son. Ulku Adatepe, just nine months old when adopted by Atatürk, died last summer in an automobile accident at age 79. As a young girl she had traveled with her adoptive father as he traversed the entirety of Turkey to teach the new alphabet to his people. She was just six years old when Atatürk died.

All that off towards one side, Atatürk’s veneration has been constant since his death in 1938, nearly 75 years ago. His photograph appears on the walls of restaurants, shops, schools and government offices. His image is on banknotes, and nearly every Turkish town sports a statue or bust of the man. Your blogger knows this first-hand, since I have just returned from my second trip to Turkey this calendar year. At the exact time of his death, on every November 10, at 9:05 a.m., most vehicles and people in the country's streets stop for a minute of remembrance.

อัปเดต:
In response to several readers' requests for specific resources attesting to Atatürk’s bisexuality:

Atatürk (1962) Irfan and Margaret Orga:
He had never really loved a woman. He was used to the camaraderie of the mess, the craze for handsome young men, [and] fleeting contacts with prostitutes, … His body burned for a woman or a boy.

Mustafa Kemal, An Intimate Study (1933) by H.C. Armstrong
Pages 253-254:
After divorcing Latife, . he went back to the long nights in smoke-filled rooms with his drinking friends. after that he became shameless. He drank deeper than ever. He started a number of open affairs with women, and with men. Male youth attracted him...”

Queers in History: The Comprehensive Encyclopedia of Historical Gays, Lesbians and Bisexuals – by Keith Stern (pub. 2009)

Achilles to Zeus (pub. 1987) by Paul Hennefeld

Atatürk: The Rebirth of a Nation (2001) by Patrick Kinross, a former British Diplomat


ดูวิดีโอ: มสตาฟา เคมาล ผนำปฏรปออตโตมนสสาธารณรฐตรก. 8+ Minutes History (กรกฎาคม 2022).


ความคิดเห็น:

  1. Galeel

    เป็นไปได้ที่จะพูดอย่างไม่สิ้นสุดในหัวข้อนี้

  2. Muzil

    I think that is the excellent idea.

  3. Conall Cernach

    แน่นอน. ฉันสมัครสมาชิกทั้งหมดข้างต้น มาพูดคุยเรื่องนี้กันเถอะ

  4. Prestin

    Thanks for the help in this question, can I help you synonymous with something?



เขียนข้อความ