Epidaurus


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของ Asclepius ที่ Epidaurus ตั้งอยู่บนที่ราบ Argolid ทางตะวันออกของ Peloponnese ในกรีซและมีสภาพอากาศที่ไม่เอื้ออำนวยและน้ำพุธรรมชาติ เป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สำคัญทั้งในสมัยกรีกและโรมันโบราณ เว็บไซต์นี้ได้รับการขึ้นทะเบียนโดย UNESCO ให้เป็นมรดกโลก

Epidaurus ได้รับการตั้งชื่อตามฮีโร่ Epidauros ลูกชายของ Apollo อาศัยอยู่ตั้งแต่สมัยหิน การตั้งถิ่นฐานสำคัญครั้งแรกอยู่ในสมัยไมซีนี ป้อมปราการ โรงละคร และสุสานโทลอสถูกขุดพบตั้งแต่ช่วงต้นศตวรรษที่ 15 ก่อนคริสตศักราช แม้ว่าจะอยู่ในช่วงศตวรรษที่ 12 ก่อนคริสตศักราชที่ Epidaurus Limera ซึ่งมีท่าเรือเชื่อมโยงกับเครือข่ายการค้าของทะเลอีเจียน โดยเฉพาะอย่างยิ่งมีความเจริญรุ่งเรือง

สถานที่ศักดิ์สิทธิ์หรือ Asklepieion ได้รับการเยี่ยมชมจากทั่วกรีซโดยผู้ที่แสวงหาการบรรเทาความเจ็บป่วย

การบูชาเทพ Maleatas ในระดับภูมิภาคก่อนหน้านี้ได้พัฒนาไปสู่การบูชา Apollo ในเวลาต่อมา ซึ่งได้รับคุณลักษณะที่คล้ายคลึงกัน อย่างไรก็ตาม มันคือ Asclepius (สะกดว่า Asklepios) ซึ่งชาว Epidaurians เชื่อว่าเกิดบนภูเขา Titthion ที่อยู่ใกล้เคียงซึ่งมีความสำคัญตั้งแต่ศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสตศักราชจนถึงสมัยโรมันในศตวรรษที่ 4 CE ได้รับการยกย่องว่ามีพลังในการรักษาสูง (เรียนรู้จากอพอลโลบิดาของเขา) และบรรดาผู้พยากรณ์ พระเจ้า - ตามที่ปรากฏในสถานศักดิ์สิทธิ์หรือ Asklepieion - ได้รับการมาเยือนจากทั่วกรีซโดยผู้ที่แสวงหาการบรรเทาความเจ็บป่วยด้วยการแทรกแซงจากพระเจ้าหรือยารักษาโรค โดยพระสงฆ์ประจำบ้าน สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ใช้ความมั่งคั่งที่ได้รับจากการอุทิศของผู้มาสักการะเพื่อสร้างอาคารที่น่าประทับใจและสนับสนุนโครงการศิลปะที่สำคัญ ๆ เพื่อทำให้ศูนย์สวยงาม แท้จริงแล้ว สิ่งที่ถวายมากมายเป็นงานศิลปะ เช่น รูปปั้น เครื่องปั้นดินเผา ขาตั้งสามขา และแม้แต่อาคาร

ที่จุดสูงสุดของความสำคัญของไซต์ในศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสตศักราช (370-250 ก่อนคริสตศักราช) อาคารหลักรวมถึงทางเข้าอนุสาวรีย์สองแห่ง (Propylaia); วัดขนาดใหญ่ (380-375 ก่อนคริสตศักราช) ที่มีรูปแบบ Doric แบบเสาขนาด 6x11 ทั่วไป มีรูปปั้น Chryselephantine ที่ใหญ่กว่าขนาดเท่าจริงของ Asclepius (โดย Thrasymedes) และหน้าจั่วแสดงรูปปั้น Amazonomachy และ Siege of Troy; วัดที่อุทิศให้กับ Aphrodite (320 ปีก่อนคริสตศักราช), Artemis และ Themis; น้ำพุศักดิ์สิทธิ์ Thymele (360-330 ปีก่อนคริสตศักราช) - อาคารหินอ่อนทรงกลมแต่เดิมมีเสา Doric 26 ต้น, 14 Corinthian columned cella และเขาวงกตใต้ดินลึกลับ บางทีอาจมีงูที่เกี่ยวข้องกับ Asclepius; คอลัมน์ Abato (หรือ Enkoimeterion) ซึ่งผู้ป่วยรอข้ามคืนสำหรับการแทรกแซงและการรักษาจากพระเจ้า วัดอื่น ๆ บ้านอาบน้ำร้อนและเย็น stoas สนามกีฬา palaistra และขนาดใหญ่ ยิมนาเซีย; และโรงละครขนาด 6000 ที่นั่ง (340-330 ปีก่อนคริสตศักราช) อาคารกีฬาและศิลปะหลังนี้ถูกใช้ในเทศกาล Asklepieia ซึ่งก่อตั้งขึ้นในศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสตศักราช และจัดขึ้นทุก ๆ สี่ปีเพื่อเฉลิมฉลองการละคร กีฬา และดนตรี โรงละครที่มีการเพิ่ม CE ในศตวรรษที่ 2 ส่งผลให้มีที่นั่ง 55 ชั้นและสามารถรองรับผู้ชมได้ 12,300 คนจะกลายเป็นโรงละครที่ใหญ่ที่สุดแห่งหนึ่งในสมัยโบราณ ส่วนเพิ่มเติมอื่นๆ ของโรมันในบริเวณนี้ในช่วงศตวรรษที่ 2 CE ภายใต้การอุปถัมภ์ของวุฒิสมาชิกโรมันอันโตเนียส รวมถึงวิหาร Hygieia โรงอาบน้ำขนาดใหญ่ และโอเดียมขนาดเล็ก

ไซต์ถูกทำลายในปี 395 โดย Goths และจักรพรรดิ Theodosius II ได้ปิดสถานที่นี้พร้อมกับเขตรักษาพันธุ์นอกรีตอื่น ๆ ทั้งหมดในปี 426 CE เว็บไซต์นี้ถูกทิ้งร้างอย่างแน่นอนหลังจากเกิดแผ่นดินไหวในปี 522 และ 551 ซีอี การขุดค้นที่โบราณสถานเริ่มขึ้นครั้งแรกในปี พ.ศ. 2424 ซีอีภายใต้การอุปถัมภ์ของสมาคมโบราณคดีกรีกและดำเนินต่อไปจนถึงปัจจุบัน ทุกวันนี้ โรงละครอันงดงามซึ่งขึ้นชื่อด้านระบบเสียง ยังคงใช้งานอย่างแข็งขันในการแสดงในเทศกาลละครพื้นบ้านประจำปี


ประวัติศาสตร์กรีก

Epidaurus เป็นศูนย์การแพทย์ที่มีอุปกรณ์ครบครันที่สุดในโลกเท่าที่เคยพบเห็น โดยมีวัดศักดิ์สิทธิ์ พื้นที่สำหรับฝึกวิทยาศาสตร์การแพทย์ โรงยิมสำหรับถ่ายทอดความรู้ทางวิทยาศาสตร์การแพทย์ แต่ยังเป็นสถานกายภาพบำบัด โรงอาบน้ำ หอประชุม โรงละคร มวยปล้ำ สนามกีฬา ศูนย์กีฬา เกสต์เฮ้าส์ บ้านพักสำหรับเดินเล่น พูดคุยเรื่องปัญหาทางการแพทย์ ฯลฯ ในพื้นที่ว่าง ขนาดประมาณ 2.000×1,000 ม. ทางตอนใต้ของภูเขา Arachnaio จึงมีการป้องกันลมเหนือที่มีกิ่งก้านอยู่ทั่วกรีซ เช่นเดียวกับ Amphiareion แห่ง Oropos ซึ่งดูแลลูกค้าที่มีชื่อเสียงเช่น Croesus of Lydia, Lysimachus of Thrace, Mardonius of Persia, Roman Brutus และต่อมา ซัลล่าที่โหดร้าย แต่เมืองอื่นๆ นอกเหนือจาก Boeotia ในเมืองส่วนใหญ่ เช่น เกาะ Kos และ Pergamon

เราสามารถสรุปได้ว่า Asclepions เสนอบริการที่ดีแก่ประชากรหรือไม่ จากข้อเท็จจริงที่ว่าการบูชา Asclepius ได้ปรับให้เข้ากับการนมัสการใหม่ของศาสนาคริสต์ โดยไม่ได้ยกเลิก เท่าที่บริการที่มนุษย์ได้รับนั้นเกี่ยวข้อง เราสามารถสังเกตได้ว่า Asclepions เป็นส่วนสำคัญของอารยธรรมกรีกในภาพ XI ซึ่งพบศูนย์การแพทย์ของเกาะ Kos บนแกนพื้นฐาน Necromanteion - Delos แต่ Epidaurus ก็ตั้งอยู่บนแกน Samothrace - Amyclae

Asclepions โดยทั่วไปครอบคลุมความเจ็บป่วยที่หลากหลาย เช่น อัมพาต ตาบอด โรคน้ำดี ท้องมาน ปรสิต เล็บเท้า ปวดศีรษะ ท้องเสีย เป็นหมัน เช่นเดียวกับปัญหาการตั้งครรภ์ ท้องอืด แต่ยังรบกวนจิตใจด้วย แน่นอน เราไม่ควรมองข้ามความเป็นไปได้ของขั้นตอนการผ่าตัด ผู้ป่วยมาจากโลกกรีกทั้งภายในและภายนอกประเทศกรีซ แพทย์หลายคนที่มีต้นกำเนิดใน Asclepions พบว่าตัวเองอยู่ในอาณาจักรต่างๆ ของโลก เช่น Democedes (ศตวรรษที่ 6 - 5 ก่อนคริสต์ศักราช) ในราชสำนักของกษัตริย์เปอร์เซีย Darius I.

Epidaurus

N37° 35.765' E23° 04.778'

NS โรงละครเอพิดอรัสที่ซึ่งเทศกาลต่างๆ จัดขึ้นในฤดูร้อน เป็นสาขาหนึ่งของ Asclepion ที่มีความจุ 15,000 คนดู 500 คนเคยพักในเกสต์เฮาส์ในฐานะแขก เนื่องจากความจุของโรงละครที่สร้างโดย Polykleitos เป็นไปตามข้อกำหนดของเทศกาลขนาดใหญ่และตามฟังก์ชันการสร้างของไซต์ เราสามารถสรุปได้อย่างปลอดภัยว่า Asclepion สามารถดูแลผู้ป่วยได้อย่างน้อย 4.000 คน เราอาจสรุปได้ว่าพนักงานบริการควรมีอย่างน้อย 2,000 คน อย่างไรก็ตาม การสังเกตสิ่งอำนวยความสะดวกในอาคารในภาพ XVII เราอาจกล่าวได้ว่าจำนวนพนักงานเพิ่มขึ้นอย่างน้อยสองเท่า กล่าวคือในอัตราส่วน 2:2 เนื่องจากในศูนย์ดูแลปัจจุบัน มีความหรูหราเหมือนกัน ตรงกันข้ามคือ 2:1 แต่สถานพยาบาลมีขนาดเล็กกว่ามาก คนเหล่านี้ทั้งหมดที่จะเข้ารับการรักษาในโรงพยาบาลหรือบางส่วนกำลังเดินทางไปมาจาก Palea Epidaurus ในระยะทาง 22 กม. ซึ่งตามหลักเหตุผลจะใช้เวลาอย่างน้อย 5 ชั่วโมงในการเดินทาง ผู้ที่ป่วยหนักกว่าจะตั้งค่ายรอบๆ พื้นที่ด้วยเกวียนหรือเต็นท์ที่เตรียมไว้เป็นพิเศษ

การลงทุนที่เกิดขึ้นในไซต์ของเอพิดอรัสก็เพียงพอแล้วที่จะบอกว่ารูปปั้นขนาดมหึมาของเทพเจ้านั้นทำมาจากทองคำและงาช้าง การบำรุงรักษามีค่าใช้จ่ายสูงเพราะตรงกันข้ามกับศูนย์ศาสนาอื่น ๆ ผู้มาเยี่ยมไม่เพียง แต่ชื่นชมภายนอกในกรณีนี้เท่านั้น แต่ยังมีสิ่งอำนวยความสะดวกในการใช้งานทุกวันและความสะอาดเป็นข้อบังคับ ค่าใช้จ่ายดังกล่าวไม่สามารถครอบคลุมโดยเงินสมทบของผู้ป่วยเพียงอย่างเดียวหากไม่มีงานอาสาสมัครโดยแพทย์ฝึกหัดและเจ้าหน้าที่ธุรการซึ่งเสนองานด้วยความรักต่อเพื่อนมนุษย์ เราแต่ละคนอาจไม่เห็นด้วยกับการนมัสการพระเจ้าหลายองค์ แต่เราไม่สามารถเชื่อได้ว่าคนเหล่านี้ที่มีโครงสร้างพื้นฐานทางปรัชญาทั้งหมดพยายามทำร้ายผู้อื่น หากเป็นกรณีนี้ Asclepions จะไม่มีอยู่เพราะผู้คนจะไม่รวมตัวกันที่นั่น มีเสมอ อาสาสมัคร ในกรีซและเจตจำนงจะไม่สิ้นสุด หาก Asklepieion แห่ง Epidaurus มีประโยชน์ทางเศรษฐกิจ ผู้ที่รีบเร่งก็จะมีชาวเอเธนส์ เช่นเดียวกับที่พวกเขาทำกับ Eleusis และ Delos ตามความเป็นจริงในเอเธนส์ลัทธิ Asclepius ก่อตั้งขึ้นใน 420 ปีก่อนคริสตกาลในช่วงที่เกิดโรคระบาด แต่อีกครั้งที่ Asklepion of Athens ทางตะวันตกของโรงละคร Dionysus บนเนินเขาทางใต้ของ Acropolis เป็นหน่วยที่ไม่มีนัยสำคัญเมื่อเทียบกับ Epidaurus (ภาพที่ XVII) ซึ่งมุ่งเน้นไปที่เมือง Ephesus ซึ่งเป็นสถานที่จัดการแข่งขัน Medical Games

ตามที่เราได้กล่าวมาข้างต้น ผู้ใจบุญผู้ยิ่งใหญ่ที่ได้รับการเลี้ยงดูใน Asclepion ของเกาะ Kos คือฮิปโปเครติส (460-377 ปีก่อนคริสตกาล) ซึ่ง "คำสาบาน" ได้ยืนยันถึงรสนิยมของเขา แต่ยังรวมถึงแนวคิดของ Asclepions สำหรับบทบัญญัติด้วย ของการบริการแก่ผู้ยากไร้ ฮิปโปเครติสขัดแย้งกับการกำหนดเวลาของเขาเกี่ยวกับทฤษฎีวิทยาศาสตร์การแพทย์. กล่าวคือ ในขณะที่ฐานะปุโรหิตยืนยันว่าธรรมชาติของการเจ็บป่วยเป็นพระเจ้าที่ส่งมา เขายืนยันว่าความเจ็บป่วยมาจากร่างกายมนุษย์และสิ่งแวดล้อม อันที่จริง เขาปฏิเสธข้อเสนอของ Pericles ผู้ซึ่งขอให้เขาเข้าร่วม Asclepion of Athens

เนื่องจากมีเหตุผลที่ Asclepion เช่นเดียวกับ Epidaurus จะทำงานอย่างถูกต้อง มีลำดับชั้นที่ดำเนินการเหมือนโรงพยาบาลสมัยใหม่ แต่ขึ้นอยู่กับศาสนาและโครงสร้างของฐานะปุโรหิต ลำดับชั้นนี้รวมถึงผู้หญิงที่ชอบพยาบาลสมัยใหม่

ผู้ทุกข์ยากได้อาบน้ำในบ่อน้ำพุแล้วจะไปนอนในบริเวณที่ "ไม่สามารถเข้าถึงได้" ของสถานนมัสการเพื่อรอพบพระเจ้าในความฝันซึ่งจะบ่งบอกถึงรูปแบบการรักษาของพวกเขา ผ่านกระบวนการนี้ Asklepiads จะได้ข้อสรุปและยังคงแนะนำอาหารและสมุนไพรต่อไป อย่างไรก็ตาม พบเครื่องมือแพทย์ แสดงว่าผ่าตัดด้วย. ที่น่าสังเกตคือ แผ่นจารึก 70 แผ่น ถูกค้นพบพร้อมเรื่องเล่าของผู้ป่วยที่รักษาหายแล้ว เขียนเป็นปาฏิหาริย์ ซึ่งถูกตีความไปในทางที่ผิดในสมัยคริสเตียนว่าเป็นวิธีการแสดงอาการของผู้ป่วย โดยที่แพทย์ยังเป็นนักบวชอยู่ด้วย นำมาพิจารณา. นอกจากนี้ด้วยตรรกะของการแทรกแซงของพระเจ้าผู้ป่วยจึงมีส่วนร่วมในการบำบัดทางจิต

Asclepius เป็นเทพเจ้าในตำนาน เป็นบุตรของ Apollo และลูกสาวของกษัตริย์ Thessalian Phlegyas, Coronis กับภรรยา Epione เขามีลูกสาวชื่อ Aceso, Iaso, Panacea, Aglaea, Hygieia และลูกชายสองคนคือ Podaleirios และ Machaon การบูชา Asclepius เริ่มต้นจากเมือง Trikke of Thessaly จากที่นั่นก็แพร่กระจายไปยังเอพิดอรัสและไปทั่วทั้งเพโลพอนนีส

ช่วงเวลาของการเฉลิมฉลอง Asclepius รวมกับความลึกลับของ Eleusinian และเริ่มในช่วงปลายเดือน Bohedromion (กันยายน-ตุลาคม) มันเป็นช่วงเวลาที่อพอลโล (ดวงอาทิตย์) เปลี่ยนไปเป็นราศีตุลย์ ทางทิศเหนือมีกลุ่มดาวพญานาคซึ่งเชื่อมโยงกับกลุ่มดาวโอฟิอูคัส (ภาพที่ 5) Ophiuchus เป็น Asclepius ที่ถืองูศักดิ์สิทธิ์คือกลุ่มดาว Serpens กระบวนการทั้งหมดเกี่ยวข้องกับ ตำนานของ Asclepius ที่ทำให้คนตายข้อเท็จจริงที่สร้างปัญหาให้กับฮาเดสเพราะผู้คนยังไม่ตาย ดังนั้น Hades จึงบ่นกับ Zeus ที่โจมตี Asclepius ด้วยสายฟ้า แต่เนื่องจาก Asclepius เป็นบุตรของ Apollo หลังจากความต้องการของพระเจ้า Zeus วางร่างของเขาไว้ท่ามกลางดวงดาวในฐานะกลุ่มดาว Ophiuchus


Epidaurus ทบทวนและประวัติสุขภาพ โดย Vasileios Lambrinoudakis

ลัทธิ Epidaurian เริ่มต้นในสหัสวรรษที่ 3 ก่อนคริสตกาล บนเนินเขาทางทิศตะวันออกของที่ราบซึ่งเป็นที่ตั้งของวิหาร Asclepius ในเวลาต่อมา แหล่งน้ำเพื่อสุขภาพที่อุดมสมบูรณ์ดึงดูดครอบครัวของเจ้าของที่ดินที่ร่ำรวยมาตั้งรกรากอยู่ใกล้แหล่งน้ำอันมีค่า (รูปที่ 1) ผู้ตั้งถิ่นฐานอาศัยอยู่ที่นั่นมาหลายชั่วอายุคนก่อนที่จะย้ายไปอยู่ที่อื่น—แต่ยังคงทิ้งองค์ประกอบของมรดกไว้: ผู้ก่อตั้งนิคมถูกฝังไว้ที่นั่นในสุสานสามแห่งและได้รับความเคารพในฐานะบรรพบุรุษของชุมชน

เมื่อเวลาผ่านไป พวกเขากลายเป็นวีรบุรุษผู้ก่อตั้งกลุ่มชุมชนในเครือทั้งหมดที่ตั้งรกรากอยู่ในภูมิภาคนี้ จากนั้นในต้นสหัสวรรษที่ 2 ก่อนคริสตกาล สถานที่นี้ก็กลายเป็นศาลเจ้า พรที่เล็ดลอดออกมาจากหลุมฝังศพของผู้ก่อตั้งฮีโร่นั้นเชื่อกันว่าให้สุขภาพและสวัสดิการแก่ลูกหลานของพวกเขาซึ่งเป็นก้าวแรกของลัทธิสุขภาพ

ผู้ก่อตั้งฮีโร่ได้รวมเข้ากับเทพเจ้าแห่งความอุดมสมบูรณ์ของภูมิภาคในขณะนั้น เทพธิดาแห่งความอุดมสมบูรณ์ (รูปที่ 2) อาจเป็นกับเมกัสฝึกหัดที่ต่อมากลายเป็นอพอลโล การปกป้องบรรพบุรุษถูกแทนที่ด้วยความช่วยเหลือจากสวรรค์ซึ่งถูกเรียกผ่านกระบวนการมหัศจรรย์ดั้งเดิม ภิกษุได้ชำระตนด้วยน้ำพุก่อนจะอัญเชิญเทพ จากนั้นสัตว์ก็ถูกสังเวยและกินเนื้อในจุดที่จินตนาการถึงการมีอยู่ของเทพผู้ได้รับเชิญให้เข้าร่วมพิธีกรรมและถวายเนื้อบางส่วน ขั้นตอนนี้เป็นศีลมหาสนิทชนิดหนึ่ง โดยการรับประทานอาหารที่อวยพรแบบเดียวกับที่เสริมกำลังพระเจ้า เหล่าสาวกได้รับชีวิตอันศักดิ์สิทธิ์และสารอาหารที่ค้ำจุนสุขภาพ กระบวนการนี้ได้รับการบันทึกไว้โดยเศษซากสถาปัตยกรรมและสิ่งประดิษฐ์ที่พบในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งประกอบด้วยแท่นบูชากลางแจ้งซึ่งมีขี้เถ้าเผาของเหยื่อสะสม ระเบียงขนาดใหญ่ที่ใช้จัดพิธีการ และโบสถ์ขนาดเล็กที่ เครื่องมือของลัทธิถูกเก็บไว้

สถานที่ศักดิ์สิทธิ์แห่งนี้พัฒนาขึ้นในช่วงปีแรก ๆ ของสหัสวรรษที่ 1 โดยปราศจากการหยุดชะงัก โดยให้เป็นศูนย์กลางทางศาสนาอย่างเป็นทางการของรัฐเอพิดอรัสในกรีซ นักบวชชายของเทพธิดายุคก่อนประวัติศาสตร์กลายเป็นเทพเจ้ากรีกอพอลโล (รูปที่ 3) ซึ่งมีความสัมพันธ์กับยา พิธีกรรมหลักของลัทธิ ความเป็นหนึ่งเดียวกันของอาหารศักดิ์สิทธิ์ ดำเนินต่อไป และสถานศักดิ์สิทธิ์ก็เจริญรุ่งเรืองอีกครั้งในช่วงศตวรรษที่ 7 และ 6 ก่อนคริสตกาล วัสดุเกี่ยวกับคำปฏิญาณมากมายที่พบในการขุดค้นเป็นเครื่องยืนยันถึงศักดิ์ศรีอันยาวนานของลัทธิ

เมื่อถึงศตวรรษที่ 7 ก่อนคริสตกาล สถานที่ศักดิ์สิทธิ์เก่าไม่สามารถรองรับผู้มาเยือนจำนวนมากได้ สิ่งนี้นำไปสู่การย้ายลัทธิไปทางทิศตะวันตกสองสามร้อยเมตรในที่ราบที่เชิงเขาซึ่งเป็นที่ตั้งของวิหารเก่า (รูปที่ 4) ที่นี่ Apollo ถูกพาโดยฮีโร่ผู้รักษาอีกคน Asclepius (รูปที่ 5) ที่เคารพนับถือจากประชากร predorian ของประเทศซึ่งตอนนี้แม้จะรักษาลักษณะ chthonic ของเขาไว้ก็ตาม ได้รับการยกขึ้นสู่ระดับของพระเจ้าและกลายเป็นบุตรของ Apollo ตั้งแต่เวลานั้นจนถึงจุดสิ้นสุดของสมัยโบราณ สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ทั้งเก่าและใหม่ทำหน้าที่เป็นลัทธิคู่ เป็นของ Apollo และ Asclepius

ในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์แห่งใหม่ การบำบัดรักษาที่แตกต่างกันสองแบบ ซึ่งทั้งสองแบบแต่เดิมมีมนต์ขลัง ถูกรวมเข้าด้วยกัน: วิธีการดั้งเดิมในการบรรลุสุขภาพ ผ่านการเสียสละ มื้ออาหารสำหรับพิธีกรรม และการมีส่วนร่วม ดำเนินต่อไปในชื่อ Apollo และ Asclepius แท่นบูชาเถ้าในใจกลางของสถานที่ศักดิ์สิทธิ์แห่งใหม่ ซึ่งต่อมาถูกรวมเข้าในอาคารเพื่อใช้ประกอบพิธีกรรมนี้ ได้รับการสังเวยนองเลือด ขั้นตอนที่สองซึ่งมีจุดมุ่งหมายโดยตรง—ถึงแม้จะใช้เวทมนตร์—เพื่อรักษา ได้รับการแนะนำให้รู้จักกับ Asclepius ในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์แห่งใหม่ นี่คือการฟักตัว การรักษาที่ได้รับจากการพบกับเทพเจ้าแห่งการรักษาในความฝัน ผู้ป่วยนอนบนพื้นเพื่อดูพระเจ้าในความฝัน พระเจ้ารักษาเขาด้วยการผ่าตัดหรือให้ยาแก่เขา หรือแนะนำวิธีรักษา หรือแม้แต่ส่งสัตว์ศักดิ์สิทธิ์มาทำงาน

เพื่อให้เข้าใจความหมายของขั้นตอนนี้ เราต้องวิเคราะห์ลักษณะของ Asclepius สั้นๆ เขาพัฒนาเป็นเทพเจ้าจากฮีโร่ วีรบุรุษมักเกิดจากพระเจ้าและมนุษย์ ดังนั้นพวกเขาจึงมีพลังเหนือธรรมชาติของพระเจ้า—แต่พวกเขาก็แบ่งปันธรรมชาติของมนุษย์ ผูกพันกับความตายและการเกิดใหม่ ดังนั้นพวกเขาจึงถูกผูกไว้กับแผ่นดินซึ่งรับทุกสิ่งที่ชำรุดทรุดโทรมและสร้างชีวิตใหม่ Asclepius ในฐานะวีรบุรุษทั้งหมดเป็นพลัง chthonic พระองค์ทรงมีพลังแห่งการฟื้นคืนสภาพของแผ่นดิน ดังที่ได้อธิบายไว้ในตำนานแห่งการทรงสร้างของพระองค์

ทันทีหลังจากที่เขาเกิด Asclepius เริ่มรักษาผู้คน เขายังฟื้นคืนชีพบางคนด้วยซ้ำ Hades เทพเจ้าแห่ง Underworld—เพราะกลัวว่ากิจกรรมนี้จะล้างอาณาจักรของเขา—บ่นกับ Zeus ผู้ซึ่งโจมตี Asclepius ด้วยสายฟ้าของเขาและฝังเขาไว้ในดิน เมื่อ Apollo บ่นเกี่ยวกับลูกชายของเขา Zeus ก็พบวิธีแก้ปัญหา Asclepius จะมีชีวิตอยู่ต่อไป แต่เขาต้องอยู่ใต้ดิน และจากที่นั่นเขาได้รับอนุญาตให้รักษาผู้คนต่อไป

ดังนั้น การนอนหลับ ในระหว่างที่ผู้ป่วยได้พบกับพระเจ้าและการตื่นขึ้น จึงเป็นการจำลองความตาย การสืบเชื้อสายสู่ยมโลก และการฟื้นฟู Asclepius ผสานพลังแห่งการเกิดใหม่ของโลก ซึมซับความเจ็บป่วยที่คุกคามผู้ป่วย ความเจ็บป่วย และส่งให้เขาฟื้นคืนชีพอีกครั้งในเวลากลางวัน ความเชื่อเหล่านี้ได้รับการบันทึกไว้อย่างดีในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ ชาวกรีกเป็นตัวเป็นตนการนอนหลับและความตายและถือว่าพวกเขาเป็นพี่น้องกัน ในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของ Epidaurus Hypnos ได้รับการบูชาร่วมกับ Asclepius ในศาลเจ้าพิเศษ Theoi Epidotai, ซึ่งหมายความว่า เทพประทานสิ่งของให้มนุษย์.

การปฏิบัติเวทย์มนตร์ที่มุ่งหวังที่จะได้รับสุขภาพยังคงดำเนินต่อไปในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์จนถึงจุดสิ้นสุดของศาสนาโบราณ อาคารอนุสาวรีย์ที่ประดับประดาพื้นที่ศักดิ์สิทธิ์ตั้งแต่พุทธศตวรรษที่ 4 ปีก่อนคริสตกาล ประกอบพิธีกรรมเดียวกัน แท่นบูชาเถ้าถูกรวมไว้ในอาคารที่ซับซ้อนซึ่งมีเสารองรับผู้มาสักการะที่เข้าร่วมพิธีการรอบแท่นบูชา (รูปที่ 6)

ตั้งแต่ประมาณ 300 ปีก่อนคริสตกาล อาคารขนาดใหญ่ ห้องจัดเลี้ยง เป็นที่จัดพิธีการรับประทานอาหาร (ภาพที่ 7) ในห้องนั้น เตียงส่วนใหญ่ได้รับการเก็บรักษาไว้ ซึ่งผู้มาสักการะจะรับประทานอาหารของพวกเขา สโตอาขนาดใหญ่ถูกสร้างขึ้นสำหรับการฟักไข่ (รูปที่ 8) ทิศตะวันออกเป็นอาคารชั้นล่าง ส่วนด้านตะวันตกมี 2 ชั้น ในอดีตซึ่งเป็นการรวมบ่อน้ำศักดิ์สิทธิ์ ผู้ป่วยเตรียมตัวพบกับพระเจ้าด้วยการชำระร่างกายให้บริสุทธิ์ การถือศีลอด และการอ่านปาฏิหาริย์ ซึ่งเขียนไว้บนแผ่นหินขนาดใหญ่ที่ติดอยู่ที่ผนังของอาคาร

หลังจากเตรียมการนี้แล้ว พวกเขาก็ไปนอนในห้องใต้ดินของหอพักทางทิศตะวันตก โดยคาดหวังว่าเทพเจ้าผู้รักษาจะมาเยือน ทางใต้ของหอพักมีอาคารทรงกลมที่สวยงามซึ่งมีลักษณะเป็น Thymele (แท่นบูชา) หรือ Tholos (หลุมฝังศพ) ซึ่งเป็นที่ตั้งของ Asclepius ในลักษณะ chthonic ของเขา ซึ่งมองเห็นได้ชัดเจนจากส่วนใต้ดินของอาคารที่มีทางเดินคดเคี้ยวเลียนแบบทางเดินมืดไปยัง Hades (รูปที่ 9) นักเขียนโบราณเรียกว่าสุสานของพระเจ้า อาคารหลังนี้และหอพักได้รับการออกแบบร่วมกันเพื่อเสริมซึ่งกันและกัน เพดานของส่วนใต้ดินของ Tholos วางอยู่ในระดับเดียวกับชั้นใต้ดินของหอพักที่อยู่ใกล้เคียง ดังนั้นผู้ป่วยจึงตั้งใจที่จะพบกับพระเจ้าในห้องโถงใต้ดินของเขา

แต่ในขั้นตอนการใช้เวทมนตร์เหล่านี้ ไม่ใช่ทุกสิ่งจะตกไปอยู่ในพระหัตถ์ของพระเจ้า นักบวชของเขาถูกเรียกว่า "ผู้รับใช้ของพระเจ้า" (รูปที่ 10) ประสบการณ์ที่พวกเขาได้รับจากการเฝ้าสังเกตโรค อาการ และการฟื้นตัวจากพระเจ้าอย่างใกล้ชิด ได้รับการถ่ายทอดและขยายจากรุ่นสู่รุ่น เรื่องราวที่ดูเหมือนปาฏิหาริย์ที่เปิดเผยในหอพักหมายถึงการรักษาพยาบาลอย่างแท้จริง การแทรกแซงของมนุษย์ที่มีทักษะได้รับการบันทึกไว้อย่างมากมายผ่านหลักฐานที่พบในและรอบๆ สถานที่ศักดิ์สิทธิ์

มีการใช้เครื่องมือทางการแพทย์และแจกันสำหรับยาอย่างช้าที่สุดตั้งแต่ศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสตกาล (รูปที่ 11 และ 12) และหลังจากสองศตวรรษที่ผ่านมา ครอบครัวของแพทย์มืออาชีพ การทำงานด้านวิทยาศาสตร์นอกเขตรักษาพันธุ์ก็เข้าร่วมในเอพิดอรัส หลุมฝังศพของครอบครัวหนึ่งที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้เป็นอย่างดีถูกขุดพบในเขตชานเมืองของเมืองโบราณ ที่ซึ่งมีคนเข้าไปในถนนที่นำไปสู่สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ หลุมฝังศพมีโลงศพสามโลงศพที่เป็นของแพทย์สามชั่วอายุคนตั้งแต่ศตวรรษที่ 1 ถึงศตวรรษที่ 2 เครื่องมือทางการแพทย์บางส่วนของพวกเขาถูกฝังไว้พร้อมกับพวกเขา

แม้ว่าสาเหตุหลักมาจากการฟักตัวและความช่วยเหลือจากสวรรค์ แต่การดูแลทางการแพทย์ที่เขตรักษาพันธุ์มีวิวัฒนาการไปสู่รูปแบบการรักษาพยาบาลที่มีประสิทธิภาพ ตัวอย่างของวิธีการใหม่นี้พบได้ในเนื้อความของคนป่วยจากเอเชียไมเนอร์แห่งศตวรรษที่ 2 คริสตศักราช Marcus Julius Apellas ผู้ซึ่งแสดงความขอบคุณต่อ Asclepius สำหรับการหายจากโรคใน Epidaurus (รูปที่ 13) ในความฝัน พระเจ้าได้สั่งการรักษาทางการแพทย์อย่างแท้จริง รวมถึงการรับประทานขนมปัง ชีส ผักชีฝรั่ง ผักกาดหอมและมะนาวฝานเป็นแว่น เช่นเดียวกับการเคลือบผิวด้วยมัสตาร์ดและเกลือ อาบน้ำ เล่นกีฬา และเรียนในห้องสมุด การผ่าตัดรักษายังกล่าวถึงในจารึกในภายหลัง

ชื่อเสียงและอิทธิพลของสถานศักดิ์สิทธิ์ Epidaurian ในเรื่องสุขภาพกลายเป็นที่รู้จักอย่างมาก โดยเริ่มตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสตกาล ลัทธิ Asclepius ด้านการรักษาได้แผ่ขยายไปทั่วทะเลเมดิเตอร์เรเนียน สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของเขาในเอเธนส์ เปอร์กามอน และโรมเป็นรากฐานที่สำคัญที่สุดในยุคแรกๆ ของเอพิดอรัส

นี่เป็นเรื่องราวสั้น ๆ ของ Epidaurus ที่เรารู้จักในปัจจุบัน นอกเหนือจากการมีส่วนสำคัญในการพัฒนายา มรดกที่เคร่งศาสนายังคงดำเนินต่อไปในการดูแลสุขภาพในยุคคริสเตียน ควบคู่ไปกับการแพทย์ทางวิทยาศาสตร์ ใน Epidaurus โบสถ์ยุคแรกที่ใหญ่ที่สุดแห่งหนึ่งสร้างขึ้นบนซากปรักหักพังของสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่อุทิศให้กับ Saint John the Faster ซึ่งสามารถชำระและรักษาด้วยการอดอาหาร และบนเกาะไทเบอร์ในกรุงโรม โรงพยาบาลยังคงทำงานอยู่บนซากปรักหักพังโบราณที่เป็นของกลุ่มศาสนาของ Fatebene Fratelliซึ่งชื่อทำให้เรานึกถึง "เทพเจ้าที่ประทานพระเจ้าให้กับมนุษย์" เป็นที่เคารพสักการะในสถานศักดิ์สิทธิ์โบราณแห่งเอพิดอรัส


การปฏิบัติด้านการเดินทาง

คุณสามารถเยี่ยมชม Epidaurus ได้หนึ่งวันจากเอเธนส์ แต่ถ้าคุณต้องการชมละครกรีกโบราณที่โรงละคร Epidaurus คุณควรพักสักสองสามวันใน Nafplio (เราขอแนะนำ Amalia Hotel ในเขตชานเมือง Nafplio)

นั่นเป็นเพราะว่าการแสดงจะจัดขึ้นในหรือหลังพระอาทิตย์ตกดิน และคุณอาจเหนื่อยเกินกว่าจะขับรถกลับไปที่เอเธนส์ตอนกลางดึกเมื่อการแสดงจบลง นอกจากนี้ หากคุณเยี่ยมชมพื้นที่ คุณอาจต้องการดูแหล่งโบราณคดีที่สำคัญอื่น ๆ ในบริเวณใกล้เคียง

หากคุณรีบร้อนหรือต้องการแค่ “ไฮไลท์” เท่านั้น คุณสามารถเยี่ยมชมโรงละครเอพิดอรัสและพิพิธภัณฑ์ และข้ามส่วนอื่นๆ ของโบราณสถานซึ่งครอบคลุมพื้นที่ขนาดใหญ่

หากคุณกำลังขับรถจากเอเธนส์ คุณจะเห็นป้ายใกล้เมือง Corinth ไปยัง Epidaurus พวกเขาชี้ไปที่ถนนเลียบชายฝั่งเก่า (1950’) นี่อาจเป็นเส้นทางที่สวยงามที่สุด (และ Google แผนที่แนะนำ) แต่ทางหลวง Corinth-Nafplio นั้นสะดวกสบายในการขับขี่มากกว่า แม้ว่าจะเพิ่มอีกประมาณ 10 นาทีในการเดินทาง

มีต้นไม้ปกคลุมที่ดี แต่คุณจะได้สัมผัสกับแสงแดดเมื่อเข้าไปใกล้ซากปรักหักพัง นอกจากนี้ การเดินผ่านนั้นอาจเป็นเรื่องที่ท้าทายในบางครั้ง แม้ว่าจะไม่รุนแรงเท่าไมซีนีก็ตาม

ดังนั้น โปรดสวมเครื่องแต่งกายที่เหมาะสมเมื่อคุณเยี่ยมชม: รองเท้าที่ทนทาน อุปกรณ์สวมศีรษะ และแว่นกันแดด

พิพิธภัณฑ์ของสถานที่นี้เป็นสถานที่ต้อนรับที่ผ่อนคลายจากแสงแดดในฤดูร้อนอย่างไม่ลดละ คุณจึงอาจต้องการเยี่ยมชมเป็นครั้งสุดท้าย

คุณสามารถซื้ออาหารและน้ำได้ใกล้ๆ กับตู้ขายตั๋วที่ทางเข้า แต่เมื่อเข้าไปในไซต์แล้ว จะไม่มีสิ่งอำนวยความสะดวก


Epidaurus มีชื่อเสียงในเรื่องใด?

นอกเหนือจากความงามตามธรรมชาติแล้ว Epidaurus ยังมีชื่อเสียงระดับโลกในด้านอนุสรณ์สถานทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมที่สร้างขึ้นเมื่อหลายพันปีก่อน ตามตำนานและเฮเซียด Asklepios เทพเจ้าแห่งการแพทย์ เกิดที่นั่น และ Asclepieion ถูกสร้างขึ้นที่นั่น ซึ่งในช่วงหลายปีที่ผ่านมาได้กลายเป็นสถานที่ที่มีชื่อเสียงที่สุดในการรักษาโรคร้ายแรงในกรีกโบราณทั้งหมด ค่อยๆ สร้างอนุสาวรีย์และพื้นที่เสริมจำนวนมากขึ้นทีละน้อย ที่สำคัญที่สุดคือวิหารแห่ง Asclepius และแน่นอนว่าเป็นโรงละครโบราณขนาดใหญ่


Epidaurus - ประวัติศาสตร์

ห้องจัดเลี้ยง

Epidaurus อยู่ห่างจากชายฝั่ง Saronic เพียงไม่กี่ไมล์ อพอลโลได้รับการสักการะบนเว็บไซต์ในสมัยเรขาคณิต แต่ด้วยการเพิ่มขึ้นของเอสคลีปิอุสลูกชายของเขา (เทพเจ้าแห่งการรักษาและการแพทย์) ในยุคโบราณ Epidaurus จึงเป็นที่รู้จักในฐานะ "บ้านเกิด" ของ Aesclepius (ประมาณ 500-475 ปีก่อนคริสตกาล) . ตอนแรกคิดว่าเป็นโรงยิม ห้องจัดเลี้ยงนี้มีทางลาดที่ทอดขึ้นไปทางเหนือสู่ประตูเมืองดอริก มันอาจจะถูกสร้างขึ้นประมาณ 300 ปีก่อนคริสตกาลและใช้สำหรับอาหารพิธีกรรมที่เรียกว่าโซเซีย หลังจากที่สัตว์ถูกสังเวยบนแท่นบูชาแล้ว พวกเขาจะถูกกินที่นี่

ห้องรับแขก

เทศกาลกีฬาและการแสดงละครของ Aesclepius เรียกว่า Aesclepieia จัดขึ้นที่ Epidaurus และมีการสร้างโครงสร้างใหม่มากมายบนเว็บไซต์ในศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช Epidaurus เป็นศูนย์กลางของลัทธิ Epidaurian จนกระทั่งถูกย้ายไปยังกรุงโรมใน 293 ปีก่อนคริสตกาล เมื่องูศักดิ์สิทธิ์ถูกนำตัวไปที่นั่นหลังจากโรคระบาดได้เข้ายึดเมือง โรงแรมนี้มีสนามหญ้าสี่แห่ง แต่ละแห่งล้อมรอบด้วยห้องพัก 18 ห้อง ตั้งอยู่ใกล้กับสถานที่ศักดิ์สิทธิ์และมีแนวโน้มว่าจะมีผู้เข้าชมที่โดดเด่นมากขึ้นที่มาร่วมงาน Aesclepieia ซึ่งคล้ายกับโรงแรม Leonidiaion ที่ Olympia

สนามกีฬา

P. Kavvadias ใช้เวลาส่วนใหญ่ในชีวิตในการขุด Epidaurus เริ่มต้นในปี 1881 โรงเรียนภาษาฝรั่งเศสเข้ามามีส่วนร่วมในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 ตามด้วยนักโบราณคดี J. Papadhimitriou และ V. Lambrinoudhakis สนามกีฬาถูกสร้างขึ้นระหว่างเนินเขาเล็ก ๆ สองแห่ง และมีความยาว 196.44 เมตร 23 เมตร หน้ากว้าง 181.30 ม. หลักสูตรระยะยาว ฝั่งทิศเหนือมีที่นั่ง 22 แถว (ขวา) และฝั่งใต้ 14 แถว (ซ้าย)

โรงภาพยนตร์

Pausanias สังเกตเห็นความงามและความสมมาตรของโรงละคร Epidaurus ซึ่งสร้างขึ้นเมื่อประมาณ ค.ศ. 330-320 ปีก่อนคริสตกาล ที่นั่ง 55 แถว สำหรับ 13,000-14,000 คน ยังคงอยู่ แม้ว่าเวทีจะไม่ได้รับการอนุรักษ์ไว้เป็นอย่างดี การบูรณะโรงละครเริ่มขึ้นในปี 1954 โรงละครมีชื่อเสียงในด้านระบบเสียง แม้แต่เสียงกระซิบบนเวทีก็ยังได้ยินบนที่นั่งแถวสุดท้าย

ดาวน์โหลดภาพถ่ายกรีซทั้งหมดของเรา!

$34.00 $49.99 จัดส่งฟรี

เว็บไซต์ที่เกี่ยวข้อง

วิหาร Asclepius ที่ Epidaurus ประเทศกรีซ (เยี่ยมชมมรดกโลก) หน้าที่มีภาพประกอบสวยงามนี้เป็นการแนะนำเว็บไซต์ที่ดี

แหล่งโบราณคดี Epidaurus (Ancient-Greece.org) เสนอข้อมูลสรุปรวมถึงแกลเลอรี่รูปภาพที่เป็นประโยชน์

วิหาร Asklepios ที่ Epidaurus (ODYSSEAS) หน้านี้มีข้อมูลที่น่าสนใจเกี่ยวกับประวัติของเว็บไซต์ และลิงก์ในแถบด้านข้างจะนำไปสู่ข้อมูลเพิ่มเติม

ชื่อแคตตาล็อกเว็บไซต์: Epidauros (ห้องสมุดดิจิตอล Perseus) อธิบายสั้น ๆ เกี่ยวกับไซต์และประวัติของไซต์ และมีลิงก์ไปยังแผนและรูปภาพต่างๆ

โรงละครที่ Asklepieion ที่ Epidaurus (รากฐานของ Hellenic World) เว็บไซต์สำหรับโรงละครโดยเฉพาะ ให้ข้อมูล แกลอรี่รูปภาพ และการสร้างใหม่ 3 มิติ

เรื่องราวของโรงละครโบราณ Epidaurus (Greeking.me) สำหรับผู้ที่ต้องการรับข้อมูลเกี่ยวกับโรงละครในรูปแบบบทความ บทความนี้น่าสนใจ

Epidaurus (เว็บไซต์ส่วนตัว). ให้ภาพถ่ายที่มีคำอธิบายประกอบหลายภาพของเว็บไซต์


Epidaurus

Epidaurus เป็นหนึ่งในโบราณสถานที่สำคัญที่สุดในกรีซ ตั้งอยู่ทางทิศตะวันออกของ Peloponnese ห่างจากคลอง Corinthian ไปทางใต้ 62 กม. และเป็นของจังหวัด Argolis Epidaurus เป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของ Asclepius เทพเจ้าแห่งการรักษา บุตรของ Apollo พูดตามจริงแล้ว Epidaurus เป็นศูนย์สุขภาพที่ได้รับความนิยมมากที่สุดในสมัยโบราณ เรียกว่า “The Asclepion”

ในช่วงศตวรรษที่ 4 และ 3 ก่อนคริสตกาล อาคารได้รับการขยายและสร้างใหม่บางส่วน ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของโครงการฟื้นฟูโรมัน ศูนย์นี้ได้รับการเยี่ยมเยียนโดยผู้ป่วยเพื่อหวังว่าจะได้รับยารักษาโรคที่เรียกว่า "Enkoimitria" ตามตำนาน Asclepius จะปรากฏตัวในความฝันและรักษาโรคของพวกเขา อย่างไรก็ตาม น้ำพุร้อนที่อยู่ใกล้เคียงบางแห่งอาจเป็นสาเหตุของการรักษา Epidaurus ยังมีโรงละครซึ่งยังคงความงดงาม โรงละครมีความกลมกลืนกับสภาพแวดล้อมอย่างสมบูรณ์ ซึ่งถูกนำมาพิจารณาเมื่อสร้างอนุสาวรีย์ เป็นผลให้โรงละครสามารถเป็นเจ้าภาพไม่เพียง แต่การแสดง แต่ยังรวมถึงการสัมมนาและเป็นที่รู้จักในฐานะพิธีการ Hestiatoreion

ในฐานะที่เป็นกีฬาที่มีมูลค่าสูงของชาวกรีก โรงละครก็สามารถกลายเป็นเวทีมวยปล้ำได้ กิจกรรมทั้งหมดเหล่านี้ได้รับการฝึกฝนอย่างกว้างขวางในสมัยโบราณ ข้อดีอีกประการของสถานที่นี้คือเสียง ผู้ชมทุกคนสามารถได้ยินบทละครได้อย่างสมบูรณ์แบบไม่ว่าจะนั่งอยู่ที่ไหนก็ตาม ว่ากันว่าถ้าก้อนหินหล่นลงกลางเวที จะได้ยินจากทุกที่นั่งของโรงละคร

ตามตำนานเทพเจ้ากรีก Asclepius เป็นบุตรของ Apollo และ Coronis ขณะให้กำเนิด Asclepius Coronis ถูกสายฟ้าฟาดและเสียชีวิต อพอลโลและลูกชายของเขาไปที่ Mountain Pelion ซึ่งแพทย์ Chiron ได้สอนเด็กชายในเรื่องศิลปะการรักษา อพอลโลได้รับการสักการะในเอพิดอรัส ระหว่างสมัยไมซีนีและสมัยโบราณ แต่เมื่อถึงศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสตกาล เขาถูกลูกชายของเขากีดกัน Epidaurus มีชื่อเสียงในฐานะบ้านเกิดของ Asclepius และเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สำคัญที่สุดของโลกคลาสสิก

Epidaurus ไม่ถือว่าเป็นส่วนหนึ่งของ Argolis จนถึงสมัยโรมัน ด้วยสภาพแวดล้อมโดยรอบ ทำให้อาณาเขตของ Epidauria ซึ่งเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์เจริญรุ่งเรืองในช่วงศตวรรษที่ 4 และ 3 ก่อนคริสตกาล เมื่อโครงการก่อสร้างที่ทะเยอทะยานในการขยายและสร้างอนุสาวรีย์เริ่มต้นขึ้น ชื่อเสียงและความเจริญรุ่งเรืองอย่างต่อเนื่องตลอดยุคขนมผสมน้ำยา ใน 87 ปีก่อนคริสตกาล สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ถูกปล้นโดยนายพลชาวโรมันซัลลาและใน 67 ปีก่อนคริสตกาล มันถูกปล้นโดยโจรสลัด ในศตวรรษที่ 2 ก่อนคริสตกาล สถานที่ศักดิ์สิทธิ์มียอดใหม่ภายใต้ชาวโรมัน แต่ในคริสตศักราช 395 พวก Goths บุกเข้าไป แม้หลังจากการแนะนำศาสนาคริสต์และการเงียบของนักพยากรณ์ สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ใน Epidaurus ยังคงมีชื่อเสียงมาจนถึงกลางศตวรรษที่ 5 แม้ว่าจะเป็นศูนย์กลางการรักษาของคริสเตียนก็ตาม

เป็นที่เชื่อกันว่าแนวทางการรักษาอย่างหนึ่งในสถานศักดิ์สิทธิ์คือการถูกงูเลีย การรักษาอื่นๆ รวมถึงการสั่งอาหาร ยาสมุนไพร และแม้กระทั่งการผ่าตัด

เมืองและหมู่บ้านในเอพิดอรัส

Palia Epidaurus: หมู่บ้านนี้ตั้งชื่อตามรูปลักษณ์บางส่วนจนดูเหมือนเวลาไม่ได้แตะต้องบริเวณนี้ พูดตรงๆ ก็คือ ผู้มาเยี่ยมมักจะทึ่งกับความจริงที่ว่าหมู่บ้านนี้ยังคงตรงกับคำอธิบายของโฮเมอร์ ตามที่เขาพูด หมู่บ้านนี้เป็นศูนย์กลางทางศาสนาเป็นหลัก โดยมีการบูชา Asclepius อย่างไรก็ตาม ความโน้มเอียงทางศาสนาของชาวเมืองโบราณไม่ได้จบลงด้วยการสร้างลัทธิ Asclepius ตามจริงแล้ว ตามอนุสาวรีย์ที่ยังหลงเหลืออยู่ใน Palea Epidaurus มีเทพเจ้าที่ได้รับความนิยมมากกว่า เช่น Apollo, Hera, Artemis และ Dimitra Palia Epidaurus เป็นหนึ่งในเมืองหลักของ Argolis และความเจริญรุ่งเรืองของมันย้อนกลับไปในสมัยโบราณ ทั้งนี้เนื่องมาจากตำแหน่งทางยุทธศาสตร์ เนื่องจากอยู่ใกล้กับเมือง Corinth, Piraeus, Aegina, Trizina, Argos และ Nafplio นอกจากสถานที่ที่ได้รับการบูรณะของ Epidaurus โบราณ (สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ โรงละคร) แล้ว มรดกทางวัฒนธรรมและการท่องเที่ยวของหมู่บ้าน Palea Epidaurus ยังช่วยให้เกิดเอกลักษณ์อีกด้วย

เนีย Epidaurus: นิคมตั้งอยู่ที่เชิงเขาอากรอส ห่างจากปาเลียเอพิดอรัสไปทางเหนือ 7 กม. เช่นเดียวกับหมู่บ้านกรีกอื่นๆ Nea Epidaurus มีบ้านเรือนแบบดั้งเดิมและถนนแคบๆ ที่งดงามมาก ถัดจากหมู่บ้าน ที่เชิงเขา มีหุบเขา Vothila ที่สวยงาม นอกเหนือจากความงามตามธรรมชาติแล้ว สถานที่ทางประวัติศาสตร์ที่สำคัญที่ควรเยี่ยมชม ได้แก่ ปราสาทไบแซนไทน์เก่าแก่ อาราม Pamegiston Taxiarchon ใกล้ Dimena และอาราม Agnountos ในศตวรรษที่ 11 ซึ่งเก่าแก่ที่สุดใน Epidaurus

ชายหาด Palia Epidaurus: ชายหาดที่ใกล้ที่สุดไปยังเมืองชายฝั่งของ Palia Epidaurus เรียกว่า Gialasi เป็นชายหาดยาว 1 กม. มีกรวดและทราย ล้อมรอบด้วยต้นสนสีเขียวชอุ่ม ชายหาดมีสิ่งอำนวยความสะดวกสำหรับนักท่องเที่ยว แม้ว่ากฎทั่วไปของที่นี่คือการรักษาทุกอย่างให้เป็นธรรมชาติมากที่สุด Moreover, the beach at Palia Epidaurus keeps the same philosophy, letting the tourist come in contact with the past of the place.

There are buses from Nafplio to Epidaurus (40 minutes) via Ligourio. Also, there are daily buses to/from Athens (2½ hours).

The weather in Epidaurus is a mild Mediterranean. Summer is warm, dry and the sky is clear, while winter is usually rainy. As with the rest of the Peloponnese cities, Epidaurus doesn't have strong climatic variations.


The Bowl of Hygeia Symbol

: Betania Pharmacy and Health? House, Széchenyi István Avenue facade. Ceramic pharmacy sign – Széchenyi István Avenue and Szabó József street cnr, Downtown, [[:en:Karcag|Karcag]], [[:en:Jász-Nagykun-Szolnok County|Jász-Nagykun-Szolnok County]], [[:en:Hungary|Hungary]].>><><> The bowl of Hygeia is a common symbol on signs outside of pharmacies in Europe, although the mortar and pestle are also common in the United States.

The unicorn is another symbol sometimes used in pharmaceutical branding. To the ancient Greeks, unicorns symbolized purity and grace. The mythical animal’s spiraling horn was believed to possess the power to heal and to act as an antidote to poisons.

NS Rx symbol is another representation related to pharmacy. These two letters are derived from the word recipere , which is Latin for “to take back” or “to receive.”

The snake in the Bowl of Hygeia is symbolic of Aesculapius (see the Rod of Asclepius) while the bowl itself represents Hygeia. Snakes were used in representations related to healing and medicine because ancient Greeks associated this animal’s ability to shed its old skin and grow a new one with wisdom, healing, and resurrection. The bowl represents the venom from the snake, which either kills or heals.


Read our suggestions for your next trip to Epidaurus.

Visit the popular Palaia Epidavros [Old Epidaurus] and enjoy a stroll along the picturesque quay and the seafront. Visit the area’s gem, the Small Theatre of Epidaurus, where music performances take place in July. Book your accommodation here and try the delicious fish dishes served in the local tavernas.

Next, head to nearby Nisi, a small peninsula which juts out into the sea, and breaks the continuity of the long Palaia Epidavros beach line. Visit the remnants of the ancient Acropolis and the Roman Walls, the ruins of a palace and houses, the Doric-style columns of a temple, and the remains of Mycenaean graves, against the backdrop of the Saronic Gulf. Go for a hike out in the countryside early in the morning, starting from Palaia Epidavros harbour, or just before the sunset, if you prefer it. It’s a very pleasant 2 km walk.

Stop by Lygourio, a small village with traditional coffee houses, quaint little shops and a beautiful slab-paved square. It’s a must to eat here after you’ve watched an ancient theatre performance! Visit the Kotsiomiti Museum of Natural History, and then walk towards the village’s highest location where you can get a fine view of the ruins and the walls of the ancient town of Lissa.

Visit Agnountos Nunnery, which is a Byzantine monastery built in the 11th c. The main church is dedicated to the Dormition of Theotokos [the Assumption] and a feast is held each year on August 15th with hundreds of visitors coming from all over Greece. The nuns will offer you tasty loukoumi as a treat (a soft sweet that looks a bit like thick fruit jelly rolled in caster sugar).

Don't miss:

Go Hiking across the forested Vothylas Ravine, near Nea Epidavros it’s a lesser known area that all nature lovers will definitely enjoy crossing.

Diving in the ‘sunken city’ area, it’s considered to be the local Atlantis. The view of Methana volcano is impressive you’ll enjoy swimming and snorkelling there. You can get fine underwater views of a part of the ancient city which got submerged after the volcanic explosion, very close to today’s shoreline. You’ll get a clear view of Mycenaean graves, amphorae and walls, even with the naked eye. In some parts, you can see the remains of the ancient pier. Swim over this very special seabed, as colourful fishes pass you by. Make sure you wear water shoes or flippers, as there are sea urchins on the seabed. It’ll be a fantastic experience!

Parapenting over Epidaurus or mountain / road biking, for a special aerial or terrestrial experience, as it suits your fancy.


Sanctuary of Asklepios at Epidaurus

Argolis Prefecture, Peloponnese – this is the way you should find in order for you to visit the Ancient Epidaurus Little Theatre. This place is definitely swarming with a lot of tourists since it so easy to visit by just taking the bus but as early as possible, you have to know the schedule of the buses should you decide to stay on a little bit after the performance. There’s no more way back home to Athens after the final time of the night’s performance.

If you have rented a car then it would be no problem for you to get back to your hotels just keep in mind that there is still a roughly ten-minute hike to the site itself. Aside form this, parking slots are quite limited so it’s up to you to be within the area of the Epidaurus at a much earlier time for you to secure a slot.

During your stay in Greece, be ready with your camera since there are so many sites for you to immortalize your trip. This is the same reason why tourists keep on coming back to Greece. Just by the Mediterranean winds that are kissing your cheeks to the lovely colors that seem to sprout anywhere you look, Greece is indeed a photographer’s haven.

Speaking of the golden rules in any new place you visit, there are some things you need to observe when you reach the Epidaurus. Just like in any play or performance, it is rude and prohibited to enter the place in the middle of the scene so they allow latecomers to enter during intervals. Noisy kids are not allowed inside and they can’t appreciate the performance anyway. You are not allowed to take shots while the play is on going so reserve those moments later on.



ความคิดเห็น:

  1. Lindleigh

    วลีของเขาช่างงดงาม

  2. Abda

    ผมยืนยัน. เกิดขึ้น เราสามารถติดต่อสื่อสารในรูปแบบนี้.

  3. Lifton

    ฉันแบ่งปันความคิดเห็นของคุณอย่างเต็มที่ There is something in this and the idea is excellent, I support it.

  4. Herbert

    ทำได้ดีมากสำหรับฉันแล้วนั่นเป็นความคิดที่ยอดเยี่ยม

  5. Caflice

    well it, so I'll take a look

  6. Arashihn

    It is fun information



เขียนข้อความ